5:7- Erreurs lors de la « prière » et y faire face
-Tu en demandes trop. Une personne ne peut devenir un érudit en « prière » à moins qu’elle ne s’efforce personnellement et ne commence ce travail mental […]
-Tu en demandes trop. Une personne ne peut devenir un érudit en « prière » à moins qu’elle ne s’efforce personnellement et ne commence ce travail mental […]
Je lui ai dit : Si j'ai bien compris, cela se réalise définitivement par l'ascétisme, l'éveil et la prière de Jésus. Mais excuse-moi
Entrons maintenant dans le vif du sujet avec foi, amour et tremblement, car lorsqu’ils parlent de la Trinité, les anges tremblent devant son horreur. 1- «Je crois en un seul Dieu»
Le 18 janvier 1988, je suis tombé entre les mains d'un texte traduit de la Constitution de la foi, on disait qu'il s'agissait d'une traduction unifiée à l'usage des chrétiens arabes. je l'ai critiquée
Introduction (*) L'homme aspire au succès et au bonheur. Il n'y a rien de mal à cela car ce désir fait partie de sa nature, mais chaque succès
الكبرياء أصل كل الشرور مقال القديس يوحنا كاسيان “عن روح الكبرياء” له أهميته الخاصة، ليس للرهبان والمتوحدين فحسب، بل ولكل
Le cinquième article concerne les guerres, une guerre entre le mal et le bien [Les temps ont été planifiés à l'avance par Dieu. Des temps de paix sont atteints aux jours des justes
مقدمة القديس كبريانوس هو أحد آباء الكنيسة الذين كتبوا باللاتينية، لذلك يقال عنه أنه من آباء الكنيسة اللاتينية. وقد وُلِدَ
Introduction : Dieu... l'ami des pécheurs. Votre soif d'ami. L'homme, en tant que créature sociale, craint la solitude et redoute l'isolement et le calme. Il aspire à ce que son cœur soit satisfait, non.
« Je vous exhorte, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera votre culte raisonnable » (Romains 12 : 1).
” بولس عبد ليسوع المسيح المدعو رسولا المفرز لإنجيل الله. الذي سبق فوعد به بأنبيائه في الكتب المقدسة ” (1:1ـ2).
طبيعة الإنسان الحقيقية وحياته الحقيقية لا تنبعثان من المعطيات الأرضية، بل من الله المثلَّث الأقانيم نفسه، لأن الإنسان هو صورة الله. وإذا أردنا البحث عن حياة الإنسان الحقيقية يجب أن نقترب من الله ونتذوق حياته. فالحياة قرب الله هي وحدها الحياة “الطبيعية”، أي المتجاوبة مع طبيعة الإنسان الحقيقية. أمّا الابتعاد عن الله فهو الحياة “غير الطبيعية”.