Honorer les saintes reliques et les reliques des saints dans la tradition orthodoxe
الفصل الأول: المفهوم اللاهوتي لبقايا (ذخائر) القديسين أ- مفهوم عام لعبارة بقايا (ذخائر) القديسين: كلمة بقايا باللغة اليونانية وباللغة اللاتينية
Troisième partie : Chapitre sept : Incarnation
بالتجسد يتحقق كل شيء. أو بالحري يحضر الله بالذات الذي هو كل شيء. بدل الرموز والرسوم، بدل الظل يأتي فيه
La sainteté et l'intercession des saints parmi les orthodoxes et les baptistes
Nous ne sommes pas en désaccord avec les baptistes selon lesquels le Nouveau Testament qualifie de « saints » les croyants en difficulté. Mais nous ne sommes pas d'accord avec eux sur de nombreux sujets, notamment : les moyens d'atteindre la sainteté et la vérité.
Chapitre vingt-deux - Les saints de notre Église
Une personne qui est éclairée par les actions divines et incréées « fait briller dans son cœur la connaissance de la gloire de Dieu, de cette gloire qui est sur la face du Christ », et elle devient « un participant à la gloire divine » et « un participant à la sainteté de Dieu. » Le chrétien qui vit dans la grâce de Dieu devient « un membre du corps du Christ », c’est-à-dire une partie du corps incarné de Dieu, il vit la même vie que le Christ et rayonne la lumière divine.
Les neuf saints martyrs martyrisés à Kyzikos
Ce sont Théognetus, Rufus, Antipatros, Théosticus, Artamon, Magnus, Théodote, Thomasius et Philémon. Ils venaient de différents endroits et leurs âges variaient. Leurs positions dans la société variaient
Aristarque, Bodis et Trophimus, les saints apôtres
Ils font partie des soixante-dix apôtres et furent les élèves de l’Apôtre Saint Paul.
Saint Antoine, le martyr
Le nom de ce saint était « Ruh » avant qu’il ne se convertisse à la foi chrétienne. Il était l'un des nobles de la ville de Damas et vivait près d'un monastère.
Chapitre trois : L'Église de Dieu
(المسيح أحب الكنيسة ووهب نفسه من أجلها) (اف 25:5).(الكنيسة واحدة مع السيد، هي جسده ومن لحمه وعظامه. والكنيسة هي الكرمة
Soyez des saints
Le service divin et les prières de l'Église orthodoxe chantent la sainteté de Dieu. Il est « le Seul Saint » devant lequel tout genou fléchit à tout moment et en tout lieu.
Saints et pères
Saints : Lorsque l’apôtre Paul appelle les chrétiens « saints », il veut dire qu’ils sont « mis à part ». Lorsque Pierre décrit l'Église comme « une communauté sacerdotale
Rocher du doute
عنوان الكتاب مع مضمون الجزء الأول والثاني. 1. الرأس الأول: في بيان مقدمة ما جرى بين اغناتيوس وفوتيوس بطريركي القسطنطينية.
Aux sources de la tradition
La tradition divine et apostolique constitue l'équilibre général de toute la foi des Églises primitives, qui reste la base de la constitution de foi de toute l'Église universelle. Nous l'avons mentionné