Sainte Bible et liturgie
L’orthodoxie se définit par la préservation de la relation essentielle et indissociable entre la Bible et la liturgie, entre la révélation divine comme source juridique et normative de notre foi, et la célébration […]
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Introduction du Père Lev Guillah à la divinité du Saint-Esprit par le Père Elias Morcos Un aperçu historique des plus importantes hérésies contre le Saint-Esprit Le contenu de l'hérésie contre le Saint-Esprit
Introduction : L’Église, au sens étroit, désigne la communauté des croyants. Quand nous parlons d'un groupe appelé église, il doit y avoir un lien reliant ce groupe
(Sauvegardez ce qui a été déposé) (1 Timothée 6 :20) (L'honorable tradition : La vie du Saint-Esprit dans l'Église).. Vladimir Loski. Le sens intérieur de la Sainte Tradition : L'histoire de l'Orthodoxie se distingue extérieurement
Introduction : L’Église orthodoxe met l’accent sur l’importance des pères au point qu’elle était connue sous le nom d’« Église des Pères ». Alors, qui sont-ils ? Le parent est généralement celui
أحداث الرواية: يقتل راهب اسمه سيلاس من جمعية أوبوس داي مدير متحف اللوفر جاك سونيير وهو رئيس جمعية سرية مهمتها
Ce texte fait partie d'un article plus long portant le même titre, et certaines sections ont été supprimées avec l'autorisation de l'auteur. Père Jack Sparks
Cet exposé sert d'introduction, de point de vue et de questions. La réponse n’est pas donnée directement, et le temps répond, l’Église répond, la science répond. Qu'est-ce
La position de l’Ancien Testament sur les faux prophètes : Les livres de l’Ancien Testament n’utilisaient pas le terme « hérésies » concernant les faux enseignements qui ne sont pas en accord avec
Le titre lui-même indique qu’il existe plus d’un endroit pour rencontrer Jésus. Nous voulons parler de sa rencontre dans le livre
Un lecteur peut-il lire deux fois le même texte ? C’est une question accessoire, qui a été posée à maintes reprises depuis le début de cette ère postmoderne.
القديس إيبوليتس في الفردوس كانت توجد شجرة المعرفة وشجرة الحياة. واليوم أيضاً قد نُصبت شجرتان في الكنيسة: الناموس والكلمة؛ لأن