Saint Athanase le Grand
Il est le vingtième Patriarche (Pape) [1] du Siège d’Alexandrie, connu comme le « Protecteur de la Foi » et le « Père de l’Orthodoxie », et il est l’un des pères qui défendent l’abandon véritable et authentique. […]
Il est le vingtième Patriarche (Pape) [1] du Siège d’Alexandrie, connu comme le « Protecteur de la Foi » et le « Père de l’Orthodoxie », et il est l’un des pères qui défendent l’abandon véritable et authentique. […]
Texte : 14 « Et comme si un homme en voyage appelait ses serviteurs et leur donnait ses biens : 15 à l'un il donnait cinq talents, à un autre deux talents, à un autre un talent. Chaque
Texte : 13 Et lorsque Jésus arriva dans la région de Césarée de Philippe, il interrogea ses disciples, disant : « Qui dit-on que je suis le Fils de l'homme ? 14 Et ils dirent : « Certaines personnes :
16:13-20 – Confession de Pierre : Tu es le Christ, le Fils de Dieu Continuer la lecture »
Texte : 6 Mais nous avons des dons différents, selon la grâce qui nous est donnée : la prophétie, puis par rapport à la foi, 7 ou le ministère, puis dans le service, ou
خضوع الابن للآب شرح المعنى الصحيح للآية (1كو28:15) وَمَتَى أُخْضِعَ لَهُ الْكُلُّ، فَحِينَئِذٍ الابْنُ نَفْسُهُ أَيْضًا سَيَخْضَعُ لِلَّذِي أَخْضَعَ لَهُ
La soumission du Fils au Père - Saint Grégoire de Nysse Continuer la lecture »
Texte : 7 Mais à chacun de nous la grâce a été donnée selon la mesure du don du Christ. 8 C'est pourquoi il dit : « Lorsqu'il monta dans les hauteurs, il le fit captif.
05- Éphésiens 4:7-13 - Dons du Saint-Esprit Continuer la lecture »
Texte : 14 Alors Pierre se présenta avec les onze et éleva la voix et leur dit : « Vous hommes du judaïsme et vous tous qui habitez à Jérusalem, sachez ceci. »
Texte : 10 ...Je vous exhorte, frères, au nom de notre Seigneur Jésus-Christ, que vous soyez tous du même avis et qu'il n'y ait pas de divisions parmi vous, mais plutôt
02- 1 Corinthiens 1:10-17 - À la suite du Christ Continuer la lecture »
Celui qui lit les lettres de Paul ne trouvera pas un enseignement organisé sur le « chrétien », mais il pourra organiser sa vie entière sur la base de ses paroles puissantes et dispersées.
Parler du « commandement nouveau » (Jean 13, 34), c'est-à-dire l'amour, présuppose une pureté complète que ne possède pas l'auteur de ces lignes, et exige donc le renoncement.
“من بولس إلى فيليمون المحبوب… والكنيسة التي في بيتكَ” فيليمون 2 كان فيليمونُ سيداً موفوراً، طرد عبداً من منزله قد
La définition la plus profonde du christianisme est peut-être la suivante : le christianisme est avant tout un sacerdoce, une liturgie et un culte (1). C'est l'œuvre essentielle du Christ
La première section : Enracinement en Dieu Continuer la lecture »