Le septième message de Pâques
Pâques le 30 mars 335 après JC. Portons les marques des crucifiés ! Le bienheureux Paul écrivait aux Corinthiens qu'il portait dans son corps […]
Pâques le 30 mars 335 après JC. Portons les marques des crucifiés ! Le bienheureux Paul écrivait aux Corinthiens qu'il portait dans son corps […]
عيد القيامة في 7 أبريل 334م. مفهوم العيد أحبائي… لقد جاء بنا الله مرة أخرى إلى موسم العيد، وخلال محبته
عيد القيامة في 7 برمودة 48 (1) / 2 أبريل 332م (أرسلت هذه الرسالة من البلاط الإمبراطوري بواسطة أحد الجنود(2))
5- قمت لأفتح لحبيبي؛ ويدأي تقطران مُرًا، وأصابعي مُر قاطر، على مقبض القفل. 6- فتحت لحبيبي، لكن حبيبي تحَّول وعبر.
« Ainsi, frères, nous ne sommes pas redevables à la chair, afin que nous vivions selon la chair. Car si vous vivez selon la chair, vous mourrez. Mais si tu es
Après avoir fini de parler des enseignements moraux pratiques, nous le voyons revenir aux enseignements de la foi en disant : « Ou bien êtes-vous ignorants ?
« Je parle humainement à cause de la faiblesse de ton corps. Car, de même que vous avez livré vos corps comme esclaves à l'impureté et à l'iniquité pour cause d'injustice, de même maintenant livrez vos membres comme esclaves.
« Car si nous sommes unis à lui selon l’image de sa mort, nous serons aussi unis à lui selon l’image de sa résurrection » (Romains 6 : 5). 1 - C'est ce que j'ai dit
« Alors que disons-nous, devrions-nous continuer dans le péché pour que la grâce abonde ? À Dieu ne plaise » (Romains 6 : 1). Le Messager commence ici en parlant du comportement moral
« C'est pourquoi, comme si le péché était entré dans le monde par un seul homme, et la mort par le péché, et qu'ainsi la mort s'étendait à tous les hommes.
La mort est le résultat du nouvel état dans lequel l’homme est entré après la chute et est causée par le péché. Il est ainsi devenu l'ennemi de l'homme. Mais cette vie n'est qu'un hôtel. Nous y entrons et y passons toute notre vie présente. Mais nous nous efforçons d’en sortir avec bon espoir. Nous ne devons rien laisser ici qui puisse nous manquer là-bas.
يتّضح أن إشارات العهد القديم المسبقة لا تدل على حدث صلب المسيح وحسب، بل على علامة الصليب نفسها، أي “علامة ابن الإنسان” التي ستكون محدَّداً راية النصر عند مجيء الربّ المظفر. صليب الرب تعبير عن محبة الله غير المحدودة، وعن قيمة الإنسان غير المحدودة في آن، فما من تعبير عن محبة الله أعظم من الصليب، وما من ارتقاء للإنسان أعظم من ارتقائه إلى حقيقة الصليب.