2:2 - Conciles œcuméniques
A - Les Premier et Deuxième Conciles Le Premier Concile se tint à Nicée (Turquie) en l'an 325 sous la présidence d'Eftsatius d'Antioche (selon l'avis des enquêteurs […]
A - Les Premier et Deuxième Conciles Le Premier Concile se tint à Nicée (Turquie) en l'an 325 sous la présidence d'Eftsatius d'Antioche (selon l'avis des enquêteurs […]
Ce texte n'est qu'une étape. Le dilemme n’était pas complètement résolu. Par conséquent, en réponse à la séparation des Nestoriens, qui ont affaibli l'hypostase et affaibli l'union, le fanatisme s'est produit.
1:4 – Le Quatrième Concile œcuménique et ses résultats (Eutychus et Dioscore) Continuer la lecture »
Sa vie Saint Basile est né à Césarée, Cappadoce[1] en l'an 330 après JC. Issu d'une famille aristocratique importante. Son grand-père paternel s'appelait Basilius. Il a tout quitté
Il est l'un des pères du IVe siècle après JC. Saint Grégoire le Théologien l'a décrit comme « un cœur pieux, doux et humble dont brillent les lumières du Saint-Esprit ».
Mélétius le Grand, archevêque d'Antioche Continuer la lecture »
858-867 et 877-886 Les partis et l'Église : La Nouvelle Rome avait hérité de la Rome antique ses quatre partis : bleu, vert, blanc et rouge. Alors rejoignez
Hosius, le cheikh évêque, « le père des conciles », fut exilé, et Libarius, évêque de Rome, dans son exil, abandonna Athanase. Il prend la direction des affaires de l'archidiacre de Rome
Appel à tenir le Concile : (381) {Le Deuxième Concile Œcuménique est un résultat naturel du Concile de Nicée, car les Ariens qui disaient « que le Fils
Deuxième Concile œcuménique - Premier Concile de Constantinople Continuer la lecture »
Constantin IV : (668-685) Constantin III avait une mauvaise opinion de son frère Théodose, alors il l'habilla en monastique puis ordonna de le tuer. Alors sa conscience l'éveilla et il devint
Sixième Concile Œcuménique - Troisième Concile de Constantinople Continuer la lecture »
Nous avons vu que la révélation personnelle de Dieu a eu lieu à travers des apparitions divines, de diverses manières, devant les patriarches et les prophètes de l'Ancien Testament.
La possibilité de connaître et de voir Dieu Continuer la lecture »