« Car si nous sommes unis à lui selon l’image de sa mort, nous serons aussi unis à lui selon l’image de sa résurrection » (Romains 6 : 5). 1 - C'est ce que j'ai dit

« Alors que disons-nous, devrions-nous continuer dans le péché pour que la grâce abonde ? À Dieu ne plaise » (Romains 6 : 1). Le Messager commence ici en parlant du comportement moral

« C'est pourquoi, comme si le péché était entré dans le monde par un seul homme, et la mort par le péché, et qu'ainsi la mort s'étendait à tous les hommes.

« C'est pourquoi, puisque nous avons été justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ » (Romains 5 : 1). 1 - Que signifie la phrase ?

« Mais il n’est pas écrit seulement à cause de lui que cela lui a été imputé à justice, mais aussi à cause de nous, à qui cela sera imputé.

1 - « Que dirons-nous donc, que notre père Abraham a été trouvé selon la chair » (Romains 4 : 1). Après avoir dit que le monde est devenu

Alors, qu’est-ce que nous avons de mieux en tant que Juifs ? Pas du tout. Parce que nous soupçonnons que tous les Juifs et Grecs sont plongés dans le péché. Comme écrit

 ” إذاً ما هو فضل اليهودي؟” (رو1:3) قال هذا لأن اليهودي تنصّل من كل شيء، من السمع، التعليم، وتبعيته للجنس

” هوذا أنت تسمى يهودياً وتتكل على الناموس، وتفتخر بالله وتعرف مشيئته وتميز الأمور المتخالفة متعلماً من الناموس ” (17:2ـ18).

 وبعدما قال هذا، يكرر نفس الكلام أيضاً وبأكثر شدة، ليضيق الخناق عليهم قائلاً: ” لذلك أنت بلا عذر أيها الإنسان

” وكما لم يستحسنوا أن يبقوا الله في معرفتهم أسلمهم الله إلى ذهن مرفوض ليفعلوا ما لا يليق ” (28:1).

” ولذلك أسلمهم الله إلى أهواء الهوان. لأن إناثهم استبدلن الاستعمال الطبيعي بالذي على خلاف الطبيعي. وكذلك الذكور أيضاً  تاركين