L'Église d'Alexandrie : La persécution a troublé la paix de l'Église d'Alexandrie. En 306, Pierre, son évêque, écrivit un traité sur la façon d'accepter les négationnistes, mais il s'y opposa.

Répercussions de l'hérésie d'Arius : Alexandros a appris ce qu'Arius enseignait et a entendu l'objection de certains croyants à ces nouveaux enseignements. Il a appelé les deux parties pour discuter

A la place d'Efstathois, Pavlinus, évêque de Tyr et ami d'Eusèbe de Césarée en Palestine, prit sa place. Mais il est décédé six mois plus tard. Afellaius le suivit et prit sa place

Le retour d'Arius : À l'automne 334, Constantin écrivit à Arius l'invitant à comparaître devant lui et confirmant sa volonté de le ramener dans son pays natal.

Hosius, le cheikh évêque, « le père des conciles », fut exilé, et Libarius, évêque de Rome, dans son exil, abandonna Athanase. Il prend la direction des affaires de l'archidiacre de Rome

Hiérarchie : Les textes restants indiquent que la hiérarchie de l'Église d'Antioche comprenait dans le premier quart du IVe siècle - avant le premier concile œcuménique -