Grégory Palamas le Wonderworker
La vie de notre juste père chez saint Grégoire Palamas, le miraculeux et brillant archevêque de Thessalonique au XIVe siècle. Il a écrit une biographie […]
Christodoulos (Abdullah Christ), le saint miraculeux
Il est né dans un village de Bithynie vers 1020 après JC. Il a étudié et appris, par la grâce de Dieu, à rabaisser les femmes de passage et à demander le reste. Sa famille voulait
Christodoulos (Abdullah Christ), le saint miraculeux Continuer la lecture »
19:25-27 et 21:24-25 – La Vierge Marie, Mère de Dieu et Disciple bien-aimée
19: 25 وَكَانَتْ وَاقِفَاتٍ عِنْدَ صَلِيبِ يَسُوعَ، أُمُّهُ، وَأُخْتُ أُمِّهِ مَرْيَمُ زَوْجَةُ كِلُوبَا، وَمَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ. 26 فَلَمَّا رَأَى يَسُوعُ أُمَّهُ،
19:25-27 et 21:24-25 – La Vierge Marie, Mère de Dieu et Disciple bien-aimée Continuer la lecture »
Vérité et amour dans les écrits de saint Jean l'Évangéliste
Saint Jean le Théologien, Apôtre et Évangéliste, disciple bien-aimé du Seigneur, est avant tout un exemple et un maître d'amour, car l'amour respire de
Vérité et amour dans les écrits de saint Jean l'Évangéliste Continuer la lecture »
رؤيا القديس يوحنا
هو كتاب يستعمل كاتبُه فيه الكثير من الصور الرمزية المعروفة في الأدب الرؤيوي، والتي تضطر ّ القارىء – اذا ما
رؤيا القديس يوحنا – PDF
يتساءل الناس بكثير من القلق اليوم ويوقولون: حقاً نحن في نهاية الأزمنة. ولعل علامات الأزمنة تنبئ، بقولة، في هذه الأيام، بنهاية
La troisième épître de Jean
تبدو رسالة يوحنا الحبيب الثالثة بمثابة بطاقة شخصية تعالج أمر اهتم به الرسول اهتماما كبيرا، وهو يتعلّق بموضوع معاملة المبشّرين
رسالة يوحنا الثانية
هي الرسالة الثانية التي كتبها الرسول يوحنّا، وقد اعتمد الحبيب في كتابتها – رغم حجمها (13 آية) – على الطريقة
Première épître de Jean
هي واحدة من ثلاث رسائل كتبها الرسول يوحنا بن زبدى، بعد أن وضع إنجيله (في آخر القرن الأول) ليثبّت الذين
L'hérésie ébionite
Les Ébionites sont les héritiers légaux des chrétiens judaïsants et des hérétiques de l'adoption. Dans sa première épître, Jean le Bien-Aimé met en garde contre de nombreux « antéchrists » (2 :
L'hérésie cérinthienne
Il est également apparu au premier siècle qu'un Juif d'Égypte était venu à Jérusalem à l'époque des apôtres, puis s'était installé à Césarée.