Qual è il significato del matrimonio cristiano? Cosa lo distingue dagli altri?

Nessuno ha amore più grande di questo: che un uomo dia la vita per i suoi amici” (Giovanni 15:13). Queste poche parole riassumono tutto il mistero della redenzione, perché è mistero di amore, che scaturisce dall’amore di Dio per l’umanità, e in questo modo riassumono il rapporto di Cristo con la Chiesa.

L'apostolo Paolo ripete questa immagine nella lettera agli Efesini (capitolo 5), parlando del matrimonio, e paragona il rapporto dell'uomo e della donna, cioè dei coniugi, al rapporto di Cristo con la Chiesa: «Mariti, amate le vostre mogli, come Cristo ha amato la Chiesa e ha dato se stesso per lei, per santificarla e purificarla” (Efesini 5:25-26). La meta di questo amore è la santità. Il matrimonio costituisce una via di santità e l'altra via è il celibato, perché l'amore è il fondamento fondamentale in entrambi. Pertanto, secondo un concetto presente nella Bibbia, se vogliamo imparare il significato dell’amore, soprattutto dell’amore coniugale, dobbiamo guardare all’amore di Cristo per la Chiesa e imparare da Lui qual è l’amore più grande. Quando Cristo ha amato le persone, è morto per loro sulla croce e non ha guardato le loro debolezze e i loro difetti. Così, nel matrimonio, l'uno dichiara che l'altro lo vuole, con tutti i suoi difetti, e che è pronto a donarsi per colui che ama «Accoglietevi dunque gli uni gli altri come Cristo ha accettato noi, per la gloria di Dio» (Romani). 15:7). Su questa base il sacerdote pone sul capo degli sposi le due corone del martirio.

L'amore è il movimento dall'egoismo e dall'individualismo verso un'unità che non dissolve le persone ma le afferma (come l'unione della divinità e dell'umanità nella persona di Gesù Cristo, il matrimonio, nella sua essenza, è un tentativo di raggiungere questa unità). dove i due diventano non solo uno spirito ma un solo corpo. Questo avvenne all'inizio quando Dio creò l'uomo, maschio e femmina, a sua somiglianza. Dio voleva che fossero uno quando li creò.

Il matrimonio è un'istituzione divina fin dagli albori della creazione e non è semplicemente un accordo tra due persone come alcuni dicono. Questa unità d'amore si è rotta cadendo nel peccato e l'amore si è tinto della tendenza a possedere e controllare gli altri. Ma Cristo, attraverso il mistero di redenzione che ha compiuto, ha restituito il matrimonio alla sua autenticità. Attraverso l'amore che ha riversato in noi, ci ha restituito il primo modello trinitario di amore (la relazione d'amore tra il Padre, il Figlio e l'uomo). lo Spirito Santo). Così, nel matrimonio cristiano, quando gli sposi si avvicinano al Padre Celeste e Gli offrono tutta la loro vita in Cristo, quando due persone si incontrano nel nome di Gesù Cristo e Cristo è tra loro, l'amore umano si innesta sull'amore divino e l'amore si realizza l'autentica unione, così i due diventano uno in Cristo, che li unisce mediante lo Spirito Santo.

Crediamo che il matrimonio cristiano sia un sacro sacramento che si svolge nella chiesa, dove i due innamorati vengono e offrono il loro amore a Dio attraverso Gesù Cristo. Dio benedice il loro matrimonio, li unisce e fa di loro un solo corpo.

La caratteristica che distingue il matrimonio cristiano è questa benedizione che i coniugi che accettano di vivere insieme cercano prima di offrire il loro amore attraverso la Chiesa e di ricevere la sua grazia attraverso il Santissimo Sacramento. Il matrimonio cristiano non è solo un contratto tra due persone. È un'istituzione divina nella quale Dio entra come partner, ed è eterna e non scompare. La morte stessa non fa differenza tra i coniugi cristiani.

Affinché la benedizione di Dio scenda sugli sposi, Cristo deve essere presente nei loro cuori, ed essi devono anche essere consapevoli del significato dell’amore perfetto che Gesù ha insegnato agli uomini con le parole e con le opere, e che li unirà.

Qual è il significato di mettere l'anello di fidanzamento sull'anulare destro?

Durante il servizio di deposito o fidanzamento, viene recitata un'importante preghiera in cui viene spiegato il significato dell'anello così come riportato nella Sacra Bibbia: È un segno con cui Dio conferma la promessa che si sono fatti l'un l'altro, come dimostrano le parole del servo di Abramo che fu inviato a portare Rebecca a Isacco (Genesi 24). È un segno di amore, onestà e verità che Questo fu caratterizzato da Giuseppe in Egitto (Genesi 41:42). È il segno di compassione che il padre mostrò verso il figliol prodigo (Lc 15). “Perché tu, Signore, ci hai comandato di dare la caparra e di essere costanti in ogni cosa. Con l'anello fu data autorità a Giuseppe in Egitto, e con l'anello fu rivelata la verità su Tamar, e con l'anello il nostro Padre celeste si mostrò compassionevole verso il figliol prodigo quando disse: Mettigli un anello nella mano destra e sgozzalo. il vitello ingrassato, perché mangiamo e siamo felici». Questa preghiera si conclude con la richiesta a Dio di mandare il Suo angelo “a camminare davanti a loro per tutta la vita”.

Mettere gli anelli sulla mano destra è un simbolo di forza: “È la tua mano destra, o Signore, che ha reclutato Mosè nel Mar Rosso, e come con la tua giusta parola i cieli sono stati rafforzati e la terra stabile, così anche tu benedici la destra dei tuoi servi con la tua cara parola e il tuo eccelso aiuto».

Infine, va notato che l’anello simboleggia un legame eterno, essendo un cerchio senza inizio e senza fine, proprio come l’eternità.

Perché il salmo 127, “Beati tutti coloro che temono il Signore e camminano nelle sue vie” viene cantato con incenso all’inizio della Preghiera della Corona?

All'inizio, il sacerdote brucia l'incenso attorno alla tavola, alle icone, agli sposi e al popolo. Durante l'incenso si canta il Salmo 127, e ad ogni versetto si canta il seguente ritornello: “Gloria a te, Dio nostro, gloria. a te." Questo salmo è uno dei salmi che venivano cantati sui gradini del tempio quando i sacerdoti entravano nel tempio durante le festività importanti, perché contiene una menzione della felicità familiare che Dio concede ai Suoi eletti e la benedizione delle benedizioni su quelli che temono il Signore, da (Sion), che è il tempio del corpo di Cristo Gesù, nostro Signore (Giovanni 2:21), e da Gerusalemme che discende da Dio (Apocalisse 21:10), e in essa la pace sia su. il nuovo popolo di Dio (cioè la chiesa) che è entrato nel regno.
Annuncio e pace degli studenti

Il sacerdote apre la preghiera della corona dichiarando: “Benedetto è il regno del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo...” Beato secondo il concetto biblico significa fare del Regno la propria meta. Lo scopo del matrimonio è una vita di santità, e quindi l'ingresso nella vita del Regno. Pertanto, i novelli sposi devono tenere presente il Regno e cercarlo, e cercare di vivere e assaporare il Regno da ora in poi e in questa vita. la completa comunione d'amore tra loro.

All’annuncio segue la preghiera dell’Ave Maria, nella quale chiediamo a Dio di benedire queste nozze come le nozze di Cana di Galilea e di far sì che i novelli sposi “si rallegrino quando vedranno i loro figli e le loro figlie e diano loro tutto ciò che chiedono per la salvezza. "

Avashin:

Dopo gli studenti vengono recitate tre preghiere per benedire la corona. La prima preghiera ha un carattere di lode, dichiarando il segreto della creazione in cui la costola di Adamo si trasformò in una donna affinché lui e sua moglie governassero la creazione. Per questo l'uomo lascia suo padre e sua madre e si aggrappa a sua moglie entrambi diventano una sola carne. La preghiera menziona i matrimoni che Dio ha benedetto nell'Antico Testamento: Abramo e Sara, Isacco e Rebecca, Giacobbe e Rachele... In essa supplica Dio di concedere ai novelli sposi lunga vita, castità e amore reciproco sorretti dal vincolo di pace...”

Il secondo versetto, in cui chiediamo a Dio, il giusto sovrano degli affari mondani, che ha avviato il matrimonio fisico, di benedire gli sposi e di proteggerli, proprio come ha benedetto e preservato i padri dell'Antico Testamento. Il sacerdote chiede a Dio di benedire gli sposi, così come ha benedetto i quaranta santi martiri sui quali Dio ha fatto scendere corone dal cielo, benedicendo il loro martirio, così la loro morte è stata un modo per essere coronati con corone di vittoria e di regno. Questi martiri sono un modello di martirio l’uno per l’altro. Chiede inoltre a Dio di ricordarsi «dei loro genitori che si sono presi cura della loro educazione perché le preghiere dei genitori rafforzano le fondamenta delle case».

La terza preghiera riassume quanto accennato nelle due preghiere precedenti, in cui chiediamo a Dio di mandare la Sua mano dalla Sua santa dimora e di unire i novelli sposi, perché da Lui avviene l'unione di una donna con un uomo. Durante la cerimonia, il sacerdote stringe le mani degli sposi come espressione dell'unità esistente tra gli sposi.

Cosa simboleggia il sacerdote che incorona gli sposi con il nome della Trinità?

Dopo le due preghiere e le prime preghiere del rito delle corone, il sacerdote prende le due corone e con esse disegna sugli sposi il segno della croce, dichiarando per tre volte: “Il servo di Dio sarà incoronato sulla nazione di Dio in il nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo, Amen”. L'incoronazione avviene nel nome della Santissima Trinità perché l'amore degli sposi per il loro matrimonio deve essere esempio dell'amore della Trinità, che è donazione totale. Dopo l’incoronazione, il sacerdote rimette le due corone sulle teste degli sposi, cantando: “O Signore nostro Dio, incoronali di gloria e onore”.

Perché la chiesa mette le corone agli sposi?

San Giovanni Crisostomo fu il primo a introdurre nel matrimonio il rito delle corone. Le corone sono corone di martirio, poiché la vita matrimoniale è una vita di continuo dare e donare. Sono le corone di vittoria e di gioia che i martiri ricevono nel Regno come ricompensa per loro. Nel matrimonio cristiano, gli sposi vengono ricompensati con ghirlande come risultato della loro vittoria interiore sui propri desideri, difetti e mancanze, sia fisiche che spirituali. Gli sposi vengono incoronati “come prova della loro vittoria nella castità prima del matrimonio e del loro portare la croce nella loro vita coniugale condivisa per partecipare alla vittoria di Cristo ed entrare nel Regno dei Cieli”.

Cosa significa la coppa di vino da cui bevono gli sposi?

Dopo il Vangelo, gli sposi recitano il Padre Nostro: «Padre nostro, che sei nei cieli...». Poi il sacerdote benedice la coppa di vino condivisa e fa bere agli sposi tre bagni nel nome del Padre, del Figlio, e lo Spirito Santo, durante il quale recita: “Accetto il calice della salvezza e invoco nel nome del Signore”. Questa coppa simboleggia la completa comunione della coppia nella loro vita, nelle gioie, nei dolori, nelle difficoltà, nelle difficoltà e nel conforto. Gli sposi berranno insieme il calice della vita nella sua totalità e nei suoi diversi aspetti. Può avere un sapore dolce in bocca o può essere molto amaro.

Qual è il significato dell'incontro che gli sposi fanno con il sacerdote durante il matrimonio?

Dopo la coppa condivisa, la processione inizia tre giri attorno alla tavola ed è chiamata la danza di Isaia: “O Isaia, rallegrati e salta, perché la vergine concepì nel suo grembo e diede alla luce un figlio, ed egli è l'Emmanuele, Dio e uomo insieme, che è chiamato Oriente. Per questo lo veneriamo e chiamiamo beata la vergine”. È una danza di gioia. Gli sposi girano in cerchio per significare perfezione ed eternità. Il cerchio non ha né inizio né fine ed è un simbolo del completamento del ciclo temporale. Pertanto, questo ciclo è espressione della vita comune completa ed eterna che gli sposi intendono vivere. Secondo alcuni questa danza indica che i primi passi che fanno gli sposi, accompagnati dal sacerdote, devono essere sulla via del Signore.
Durante la processione vengono cantati tre inni. Il primo beatifica la Vergine, Madre di Dio, perché ha dato alla luce l'Emmanuele, il Salvatore delle nostre anime, e il secondo chiede l'intercessione dei martiri. I martiri delle nozze sono un'immagine permanente davanti agli sposi affinché sappiano che il matrimonio è una testimonianza in ogni senso della parola. Quanto al terzo inno, esso glorifica Cristo Dio, “orgoglio degli apostoli e gioia dei martiri”.

Qual è il significato di innalzare ghirlande nel matrimonio?

Dopo la terza sessione, il sacerdote solleva le corone dalle teste degli sposi, chiedendo a Dio di glorificare lo sposo come Abramo, Isacco e Giacobbe, affinché possa camminare nella giustizia e sicurezza, e affinché Dio glorifichi la sposa come Sara e Rebecca, e renderla feconda come Rachele, che diede alla luce dodici figli, invitandola a rispettare i limiti della Sharia. Poi il sacerdote recita due brevi preghiere, nella prima delle quali chiede a Dio di accettare nel suo regno le corone dei novelli sposi, perché sono corone di martirio. Nella seconda chiede alla Santissima Trinità di benedirle e concedere loro una lunga vita, buona nascita e successo nella vita e nella fede.

Nel cristianesimo gli sposi sono chiamati a far sì che la loro vita sia una testimonianza vivente, come abbiamo già detto nei versetti precedenti. Dio benedirà questa testimonianza e innalzerà la corona della loro testimonianza nel Regno dei cieli se persevereranno nell'amore reciproco e verso. i figli, e questo amore è costruttivo per la vita con Cristo di ogni membro della famiglia e dell’intera famiglia. Il matrimonio è un incontro personale in cui si incontra tutta la persona dell'altro; Con il suo corpo, pensiero ed emozioni, non possiamo separare uno di questi livelli dal resto, e ancor di più; Come cristiani, siamo chiamati nel matrimonio ad avere Cristo come nostro perfezionatore in tutte le cose. Egli protegge la nostra relazione se è per noi un rifugio nelle nostre preghiere, nel nostro amore e nella nostra vita condivisa.

Il matrimonio è una società, ma in essa entra un terzo, cioè Cristo. In esso nessuno può essere d'accordo su nulla se non per mezzo di Cristo.

Metropolita Boulos Yazigi
Redazione e compilazione del messaggio della Diocesi di Aleppo
Citato dal vecchio sito dell'Arcidiocesi