Capitolo primo: Il concetto teologico delle reliquie (reliquie) dei santi A- Un concetto generale della frase reliquie (reliquie) dei santi: La parola reliquie in greco e in latino […]
Onorare le sacre reliquie e le reliquie dei santi nella tradizione ortodossa Continua a leggere »
بالتجسد يتحقق كل شيء. أو بالحري يحضر الله بالذات الذي هو كل شيء. بدل الرموز والرسوم، بدل الظل يأتي فيه
Parte terza: Capitolo sette: Incarnazione Continua a leggere »
لا نخالف المعمدانيّين بأنّ العهد الجديد سمّى المؤمنين المجاهدين “قدّيسين”. ولكنّنا نخالفهم حول أمور عديدة، منها: سبل تحقيق القداسة، وحقّ
La santità e l'intercessione dei santi tra ortodossi e battisti Continua a leggere »
L'uomo, illuminato dalle azioni divine e increate, «fa risplendere nel suo cuore la conoscenza della gloria di Dio, quella gloria che è sul volto di Cristo», e diventa «partecipe della gloria divina» e «partecipe della la santità di Dio”. Il cristiano che vive nella grazia di Dio diventa “membra del corpo di Cristo”, cioè parte del corpo incarnato di Dio, vive la stessa vita di Cristo e irradia la luce divina”.
Capitolo ventidue - I santi della nostra Chiesa Continua a leggere »
Sono Theognetus, Rufus, Antipatros, Theosticus, Artamon, Magnus, Theodotus, Thomasius e Philemon. Provenivano da luoghi diversi e la loro età variava. Le loro posizioni nella società variavano
I nove santi martiri martirizzati a Kyzikos Continua a leggere »
Sono tra i settanta apostoli e furono allievi di San Paolo Apostolo.
Aristarco, Bodi e Trofimo, i santi apostoli Continua a leggere »
Il nome di questo santo era “Ruh” prima che si convertisse alla fede cristiana. Era uno dei nobili della città di Damasco e viveva vicino a un monastero
(المسيح أحب الكنيسة ووهب نفسه من أجلها) (اف 25:5).(الكنيسة واحدة مع السيد، هي جسده ومن لحمه وعظامه. والكنيسة هي الكرمة
Il servizio divino e le preghiere della Chiesa ortodossa cantano la santità di Dio. Egli è “l'Unico Santo” davanti al quale ogni ginocchio si piega in ogni tempo e luogo.
Santi: quando l’apostolo Paolo chiama i cristiani “santi”, intende dire che sono “messi a parte”. Quando Pietro descrive la Chiesa come “una comunità sacerdotale
Il titolo del libro con il contenuto della prima e della seconda parte. 1. Il primo capitolo: Un'introduzione a ciò che accadde tra Ignazio e Fozio, patriarca di Costantinopoli.
La tradizione divina e apostolica costituisce l'equilibrio generale di tutta la fede delle prime Chiese, che rimane la base della costituzione di fede di tutta la Chiesa universale. Lo abbiamo menzionato
