Capitolo terzo - Spiegazione dettagliata della Costituzione: da “E salì al cielo” a “Divinizzazione”
15- وصعد الى السماء في اليوم الأربعين من القيامة صعد يسوع الى السماء وجلس عن يمين الأب. يمين الله – […]
Capitolo Tre - Spiegazione dettagliata della Costituzione: “Per il nostro bene” e “Per la nostra salvezza”
10- “Chi è per noi” La prima parte è specifica della divinità di Gesù. La parte successiva riguarda la sua umanità: “Colui che per noi è disceso dal cielo”.
1:8 – pienamente Dio e pienamente uomo
I fenomeni della vita umana sono mescolati tra il bene e il male, e la bontà di Dio nella mente dell’uomo si scontra con la realtà del dolore nella sua vita. Quello
3:1 – Uso dei termini teologici da parte di Cirillo d’Alessandria
القسم الثالث كل علم بحاجة إلى مصطلحات ينحتها له أربابه شيئاً فشيئاً. للعهد القديم مصطلحاته الدينية في العبرية والآرامية. أما
2,8 - La permanenza dell'unione delle due nature e la conclusione nella differenza cristologica
أ – دوام اتحاد الطبيعتين أ- هل اعترى وحدة الطبيعتين انفصال في وقت من الأوقات؟منذ البشارة حتى نهاية الدهور، لا
2,4 - Insegnamento della Chiesa sulle due nature
والآن لندخل في صلب الموضوع ولنتكلم عن الطبيعتين: إننا نؤمن بأن الرب يسوع الأقنوم الثاني من الثالوث القدوس قد اتخذ
2:3 - Insegnare ai genitori
Questa è la fede delle Chiese ortodossa e cattolica. La definizione del Quarto e del Sesto Concilio era negativa (1) perché la mente umana è incapace di comprendere
2:2 - Concili ecumenici
أ – المجمعان الأول والثاني المجمع الأول انعقد في نيقية (تركيا) العام 325 برئاسة افتساتيوس الأنطاكي (على ما يرى محققون
2:1 – Introduzione e cenni storici
القسم الثاني التجسد الإلهي قال الذهبي الفم في يسوع أنه “أقرب إلينا من قرب الجسم من الرأس” (العظة 49: 3
1:5 - Il Quinto Concilio Ecumenico
La questione non si è fermata al conflitto religioso venato di nazionalismo, ma è andata oltre, per entrare in un conflitto sociale ed economico. La classe alta greca è una grande classe capitalista
1:4 – Il Quarto Concilio Ecumenico e i suoi risultati (Eutico e Dioscoro)
Questo testo è solo una fase. Il dilemma non era del tutto risolto. Pertanto, in risposta alla separazione dei Nestoriani, che indebolirono l'ipostasi e indebolirono l'unione, si produsse il fanatismo
1:3 - Il conflitto sulla dottrina dell'incarnazione divina - Il Terzo Concilio (Apollinare, Teodoro di Missis, Nestorio)
Ma presto i teologi passarono a proporre la qualità dell’“unione” tra l’essenza divina di Gesù e la sua essenza umana. Ad Antiochia - come la vede lui