O homem foi criado à imagem de Deus e desde o início foi um par, ou seja, um homem e uma mulher. Assim como Deus, a Pessoa Trina, não era singular, o homem também não o é. A doutrina da Santíssima Trindade, que se expressa na unidade na essência e na trindade nas hipóstases, é uma verdade fundamental que expressa também a verdade do homem. Portanto, o homem foi criado desde o início como um par, ou seja, um homem e uma mulher.

O Sacramento da Santa Unção não está relacionado apenas ao tratamento do corpo, mas também ao tratamento da alma. Através do sacramento da unção, recebemos poder espiritual, e nossos pecados que esquecemos e não conseguimos confessar são perdoados. No entanto, a sua importância primordial continua a ser a oração pela saúde do corpo. Portanto, a Igreja Ortodoxa liga estes dois sacramentos e exorta aqueles para quem o sacramento da unção é realizado a confessarem também.

O batismo introduz a pessoa na arena espiritual, por isso ela é chamada a lutar contra as forças do mal que a atacam de fora através dos seus sentidos, que geram paixões. Portanto, ele deve deixar de lado tudo o que o afasta do amor de Deus, e tudo o que o leva a manifestações egoístas que distorcem o amor de Deus e dos irmãos, para que possa permanecer vitorioso em sua batalha contra os desejos e tendências egoístas.

A igreja se forma e aparece no estabelecimento do mistério da ação de graças divina e da nossa participação nela, porque é o segredo que transforma a comunidade, isto é, a paróquia, em igreja. No mistério da acção de graças divina, a paróquia torna-se igreja universal, porque nela está presente o próprio Cristo. Os crentes devem saber que cada vez que se reúnem para realizar a divina liturgia, “a sua igreja se reúne”, isto é, toda a igreja. Cada membro da paróquia é membro da Igreja Ortodoxa universal.