Eu sunt învierea și viața Cel ce crede în mine, chiar dacă moare, va trăi.
Trupul viu al lui Hristos
لقد استعمل المسيحيون الأولون العبارة اليونانية ecclesia للدلالة على هذه الحقيقة الجديدة المجيدة التي كانوا يشعرون كل الشعور بأنهم ينتمون
episcopul Zakaria
كان لرجلٍ اسمه قاريون ولدٌ صغير اسمه زكريا، هذا أتى إلى الإسقيط وترهب به ومعه ابنه. وقد ربى ابنه هناك
Mitrofan, noul martir, Arhiepiscopul Astrahanului
تميّز رئيس الاساقفة ميتروفان بكونه واعظاً جليلاً، إداريا قديراً، عاملاً نشيطا في كرمة الكنيسة، ورجل صلاة. كان اسمه في العالم
Explicația mesajului lui Iuda
تبدو هذه الرسالة القصيرة غريبة عن تفكير القارئ المعاصر، وعسرة الفهم في غير موضع وفي أكثر من تلميح. لا نعلم
Închinare individuală și închinare în grup
مقدمة في موضعين مختلفين من إنجيل متى وردت عبارتان تختصان بالصلاة تبدوان كأنهما تناقض إحداهما الأخرى. ففي الموعظة على الجبل
Capitolul paisprezece - O persoană se alătură Bisericii
أ – الولادة من فوق قال المسيح لنيقوديموس: “ما من أحد يمكنه أن يرى ملكوت السماوات إلاّ إذا وُلد من
Explicația primului capitol al Evangheliei după Marcu
أ – البدايات المسيانية 1: 1-13 سابق المسيا: “بَدْءُ إِنْجِيلِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ابْنِ اللهِ،” (مرقس1: 1). يشكل المقطع (1: 1-8)
Amphilochios din Boschaevi, purtător de zeu
أبونا الجليل في القديسين أمفيلوخيوس البوشاييفي الحامل الإله هو أحد الرهبان النساك و المجاهدين الروحيين في القرن العشرين. وقد أعطاه
Rezumat al învățăturii Bisericii despre misterul Treimii
Credem, în cuvintele lui Al-Dimashqi, „într-o esență și o divinitate în trei persoane, unite fără confuzie și distincte fără întrerupere”. Și în realitate