Text:

9 Căci noi suntem colaboratorii lui Dumnezeu, iar voi sunteți țara agricolă a lui Dumnezeu, pietrele de construcție ale lui Dumnezeu. 10 După harul lui Dumnezeu, care mi-a fost dat, ca un înțelept ziditor am pus o temelie și altul zidește pe ea. Dar să vadă fiecare cum poate construi pe ea. 11 Căci nimeni nu poate pune altă temelie decât cea care a fost pusă, care este Isus Hristos. 12 Dar dacă cineva zidește pe această temelie: aur, argint, pietre scumpe, lemn, fân, miriște, 13 lucrarea fiecăruia se va vedea, pentru că El o va explica Dumnezeu. Căci va fi descoperit prin foc și focul va încerca lucrarea fiecăruia. 14 Dacă rămâne lucrarea cuiva pe care a zidit-o pe ea, va primi o răsplată. 15 Dacă lucrarea cuiva va fi arsă, va suferi pierderi, dar el însuși va fi mântuit, dar ca prin foc. 16 Nu știți că sunteți templul lui Dumnezeu și că Duhul lui Dumnezeu locuiește în voi? 17 Dacă va nimici cineva templul lui Dumnezeu, Dumnezeu îl va nimici, căci templul lui Dumnezeu este sfânt, ceea ce voi sunteți.

explicatia:

Apostolul Pavel a petrecut un an și șase luni predând Cuvântul Domnului în orașul Corint (Fapte 18:9), timp în care s-a confruntat cu opoziția evreilor (Fapte 18:12-17), care în cele din urmă l-a forțat să plece. acest oras. Mai târziu, a auzit că au existat dispute și dezbinări între credincioșii din Corint, după cum unii au spus: „Eu sunt al lui Pavel, sunt al lui Apolo, sunt al lui Chifa și sunt al lui Hristos” (1 Corinteni 1:12; vezi 3:3-4). Atunci apostolul Pavel le-a scris, zicând: „Cine este Pavel şi cine este Apolo?” Mai degrabă sunt slujitori prin care ați crezut, așa cum Domnul a dat fiecăruia” (1 Corinteni 3:5-6). Astfel, este clar că misiunea apostolului este de a sluji veștii bune după darul dat. lui de Dumnezeu. În ceea ce privește această veste bună, ea se încadrează în contextul lucrării de mântuire a lui Dumnezeu, așa cum spune Pavel: „Eu am sădit și Apolo a udat, dar Dumnezeu a făcut creșterea” (1 Corinteni 3:5-6).

Chemarea la credința în Isus Hristos se revarsă în lucrarea mântuirii, care este începutul lucrării lui Dumnezeu și care se realizează prin intervenția directă a Sa. De aceea Apostolul a spus: „Noi suntem colaboratori cu Dumnezeu”. Aceasta nu înseamnă că Dumnezeu și Mesagerul sunt parteneri egali în lucrare, ci mai degrabă că Mesagerul este în întregime îndreptat către vestea bună și că toate eforturile lui se revarsă în lucrarea care îi aparține inițial lui Dumnezeu. Cât despre realizările pe care le realizează Apostolul, acestea nu sunt pentru el însuși, ci pentru Dumnezeu, de aceea spune: „Voi sunteți ferma lui Dumnezeu și zidirea lui Dumnezeu.” Astfel, Apostolul Pavel le explică credincioșilor din Corint că ceea ce s-a împlinit. în ei este de la Însuși Dumnezeu și de aceea apartenența lor este a lui Dumnezeu și nu a oamenilor.Aici Apostolul spune: „Să nu se laude.” Unul dintre oameni. Căci toate lucrurile sunt ale voastre... dar voi sunteți ai lui Hristos și Hristos este al lui Dumnezeu” (1 Corinteni 3:21-23).

Apostolul este cufundat cu totul în lucrarea lui Dumnezeu prin darurile și binecuvântările divine care i-au fost dăruite.Apostolul Pavel și-a îndeplinit misiunea „după harul lui Dumnezeu care i-a fost dat” și a propovăduit mântuirea prin Isus Hristos, punând astfel temelia „care este Isus Hristos." „Nimeni nu poate pune o altă temelie”, adică cel care crede în Isus nu poate schimba temelia, căci făcând aceasta își va pierde mântuirea. Aici apostolul se întoarce și îi avertizează pe cei care sunt statornici în Isus să fie atenți la acțiunile și comportamentul lor, așa cum le spune: „Fiecare să se gândească la modul în care zidește pe temelie”.

Aici apostolul Pavel explică că o persoană va fi judecată după faptele sale și a folosit imaginea metalelor rafinate prin foc pentru a descrie „Ziua Domnului”, adică ziua de pe urmă, Ziua Judecății. Dacă realizările credinței sunt la fel de solide ca aurul, argintul și pietrele prețioase, atunci ele vor fi purificate prin foc și strălucirea lor va străluci, și astfel credinciosul își va primi răsplata și va rămâne și va continua să strălucească. Cât despre „oricui va fi ars lucrarea, el va pierde și el însuși va fi mântuit, dar este ca cel care trece prin foc”. Apostolul Pavel nu a spus: „El va fi mântuit” și a încetat să mai vorbească pentru ca ascultătorul să nu creadă că păcătosul va fi mântuit, ci a continuat, zicând: „Este ca cel ce trece prin foc”. Sfântul Ioan Gură de Aur comentează acest verset în sensul că apostolul Pavel nu vorbește despre focul fizic și prin această expresie vrea să pună frică în sufletele păcătoșilor, când spune: „Este ca cel ce trece prin foc. ”, el înseamnă că păcatele din ziua de pe urmă vor dispărea, în timp ce păcătoșii vor rămâne constanti. În foc pentru totdeauna.

 „Nu știți că sunteți templul lui Dumnezeu...” Templul lui Dumnezeu este o expresie a prezenței lui Dumnezeu. Dacă Dumnezeu este prezent în credincioși, aceasta cere în mod necesar sfințenia lor, „pentru că templul lui Dumnezeu este sfânt. ” „Duhul lui Dumnezeu locuiește în voi”, iar aceasta se întâmplă odată cu venirea Duhului Sfânt în botez, pe măsură ce trupul devine „templul Duhului Sfânt” (1 Corinteni 6:19). Astfel, Apostolul arată că credinciosul este cel care desăvârșește lucrările Duhului lui Dumnezeu. „Cine va strică templul lui Dumnezeu va fi stricat de Dumnezeu.” Adică, oricine se spurcă cu fapte de păcat se va confrunta în cele din urmă cu pedeapsa.

Citat din Buletinul Ratai
Duminică, 8 august 1993 / Numărul nr. 32