Text:

5:22 Dar rodul Duhului este: dragoste, bucurie, pace, îndelungă răbdare, bunătate, bunătate, credincioșie, 23 blândețe, stăpânire de sine. Împotriva unor astfel de lucruri nu există lege. 24 Dar cei care sunt ai lui Hristos au răstignit trupul cu patimile și poftele ei. 25 Dacă trăim prin Duhul, să umblăm și noi după Duhul. 26 Să nu fim îngâmfați, exasperându-ne unii pe alții și pizmuindu-ne unii pe alții.
6:1 Fraților, dacă cineva săvârșește o nelegiuire și este prins în vreo greșeală, voi, care sunteți duhovnicești, îndreptați-l pe un astfel de om în duh de blândețe, luând în considerare tu însuți, ca să nu fii și tu ispitit. 2 Purtați-vă poverile unii altora și astfel veți împlini legea lui Hristos.

explicatia

Textul mesajului de astăzi se încadrează în contextul versetelor anterioare din capitolul al cincilea al Epistolei către Galateni. Apostolul Pavel încă a subliniat că creștinul nu este obligat să pună în aplicare obligațiile legii iudaice, în special tăierea împrejur, „căci în Hristos Isus nici tăierea împrejur, nici netăierea împrejur nu sunt de folos, ci credința care lucrează prin iubire” (Galateni 5:6).

„Rodul Duhului este dragostea.” În originea greacă, cuvântul „fruct” nu se referă la un grup de fructe, ci mai degrabă la un fruct, iar aici înseamnă iubire În ceea ce privește celelalte virtuți menționate, ele sunt iubirea însăși sub altă formă. „Rodul Duhului” înseamnă acțiunea Duhului lui Dumnezeu în omul credincios care este chemat să trăiască după Duhul lui Dumnezeu, așa cum a spus apostolul Pavel: „Dar eu zic: Umblă în Duhul, și tu nu va împlini pofta cărnii.” Și dacă sunteți călăuziți de Duhul, nu sunteți sub Lege” (vezi Galateni 5:16-18).

„Nu există nicio lege împotriva asta.” Apostolul Pavel pune întrebarea: „De ce legea?” El răspunde, spunând: „S-a adăugat din pricina fărădelegilor” (vezi Galateni 3:19). Apostolul Pavel presupune că fiecare lege, sau în termeni mai clari, fiecare lege este stabilită pentru a descuraja viciul, deci legea se aplică celui care practică viciul. Cât despre creștinul care produce roadele Duhului, nu este nevoie ca el să se întoarcă la vreo lege, pentru că nu există nicio lege care să vorbească împotriva acestor roade. Creștinul trăiește conform „credinței care lucrează prin iubire” (vezi Galateni 7:5). Dragostea este împlinirea legii iudaice, „căci toată legea se împlinește într-un singur cuvânt: „Să-ți iubești aproapele ca pe tine însuți”. Prin urmare, iubirea este scopul legii și oricine o exercită atinge scopul legii.

Creștinul nu este chemat să pună în aplicare obligațiile Legii lui Moise, ci mai degrabă este chemat să predea această lege până la împlinirea ei pentru a-și atinge scopul iubire divină de dragul salvării ființelor umane. Astfel, oricine crede în Isus este chemat să-L urmeze cu cea mai mare dragoste, împlinindu-se astfel Cuvântul lui Dumnezeu răspândit în lege.

„Cei care sunt ai lui Hristos și-au răstignit trupurile cu dureri și dorințe”, adică au răstignit toate acțiunile rezultate dintr-o voință căzută care s-a îndepărtat de Dumnezeu. Apostolul Pavel a enumerat aceste lucrări când a spus: „Faptele cărnii sunt evidente, care sunt curvia, curvia, necurăția, lascivia, idolatrie, vrăjitoria, vrăjmașia, cearta, gelozia, mânia, cearta, discordia, ereziile, invidia, crima. , beţie, desfătare” (Galateni 5:19-20). Aceste acțiuni sunt opusul rodului Duhului conținut în textul mesajului de astăzi. Creștinul a răstignit toate aceste lucruri pentru că viața lui a devenit o viață de credință căutându-L pe Isus și imitându-L, așa cum spune apostolul Pavel: „Am fost răstignit împreună cu Hristos și nu mai trăiesc eu, ci Hristos trăiește în Așa că ceea ce trăiesc acum în trup, trăiesc în credință, în credința Fiului lui Dumnezeu care m-a iubit și s-a dat pe Sine însuși pentru mine” (Galateni 2:20).

„Dacă trăim prin Duhul, să umblăm și noi prin Duhul.” Prin spirit înseamnă Duhul lui Dumnezeu. Chemarea este să trăim cu iubire care este produsă de Duhul lui Dumnezeu care lucrează în noi. Apostolul Pavel nu înseamnă că omul își respinge trupul ca și cum ar fi compus din două entități, una fizică și cealaltă spirituală, mai degrabă, el înseamnă că omul, cu întreaga sa ființă, să fie îndreptat către Dumnezeu, și astfel, în întregime , inclusiv corpul său fizic, el devine un spirit care trăiește în deplină armonie cu Duhul lui Dumnezeu. Astfel, omul este o unitate completă care fie este complet pământească și îndreptată către dorințe și dorințe, fie este spirituală în armonie cu Duhul lui Dumnezeu. De aceea, Apostolul Pavel le spune Efesenilor: „Umblați cu toată smerenia și blândețea, cu răbdare, răbdând unii pe alții cu dragoste, străduindu-vă să păstrați unitatea Duhului în legătura păcii. Un trup și un Duh, așa cum ați fost chemați într-o singură nădejde a chemării voastre” (Efeseni 4:1-5).

„Tu care ești duhovnicesc îndreaptă-l pe un astfel de om în spiritul blândeții.” Apostolul Pavel se adresează aici îngrijirii, explicând cum să faceți față derapajelor. Nimeni nu este infailibil, inclusiv cei maturi din punct de vedere spiritual. De aceea, Apostolul spune: „Vedeți singur”. Așadar, reforma este realizată de Duhul, adică după legătura iubirii, pentru a birui pe cel care a căzut în eroare și pentru a nu-l pedepsi povara păcatului de pe umerii celor care sunt slabi și și-au pierdut calea în lupta lor.

„Legea lui Hristos” este legea iubirii, o iubire care se traduce prin jertfă până la sfârșit. Această lege nu este o scrisoare scrisă, ci o scriere scrisă de Duhul lui Dumnezeu în inima fiecăruia care se bazează pe „numele Tatălui, al Fiului și al Sfântului Duh” cu speranța vieții veșnice în Împărăția lui Dumnezeu.

Citat din buletinul meu parohial
Duminică, 5 decembrie 1993 / Numărul 49