Răstignirea printre creștinii arabi
Crucea este cea mai proeminentă caracteristică și simbol al creștinismului. Creștinii sunt mândri de cruce și o poartă pe gât și pe pragul caselor lor și desenează crucea pe față când […]
Crucea este cea mai proeminentă caracteristică și simbol al creștinismului. Creștinii sunt mândri de cruce și o poartă pe gât și pe pragul caselor lor și desenează crucea pe față când […]
اهتمّ المؤرّخون المسلمون وشعراؤهم بذكر أهمّ الديارات (جمع دير) في البلاد التي خضعت للحكم الإسلاميّ. ويحدّد ياقوت الحمويّ الدير بقوله:
موضوع الصليب وموت المسيح عليه هو أكثر المواضيع المثيرة للجدل بين المسلمين والمسيحيين. ذلك أن القرآن ينفي حادثة صلب المسيح:
عرف التاريخ العربيّ الكثير من الشعراء العرب المسيحيّين الذين لم يشيروا في قصائدهم الى هويّتهم المسيحية إلاّ نادرًا. أما سليمان
شهد تاريخ المسيحية العربية العديد من اللاهوتيين الذين كتبوا أعمالهم باللغة العربية. أغلب هذه الأعمال وُضعت في سياق البيئة العربية
Cruciade 1098-1204 Pericolul turcesc: Turcii selgiucizi au pornit din văile Asiei Centrale. Atunci liderul lor Tughrul Bey (Prințul Al-Saqr) era sortit să impună
750-969 Revoluția abbazidă: în statul omeiazi au apărut partide politice, cum ar fi zubayridii, kharijiții și șiiții, care i-au slăbit și i-au slăbit, așa că oponenții și-au râvnit acțiunile.
Epoca de aur romană 843-1025 Slăbiciunea statului abbasid: Influența turcilor din Bagdad a crescut și vocile sclavelor, mame ale prinților, au devenit mai puternice. Alawiții s-au revoltat, cerând tronul
Slăbiciunea statului abbasid și cuceririle romane Continuă să citești »
Epoca de aur romană 843-1025 Statul Hamdanid: (942-1003) și nicio întrerupere nouă nu a avut loc în corpul statului Abbasid în zilele lui Al-Mu’tadid (892-902) și Al-Muttafi.
Fatimidii și Biserica 843-1025 Șiiții: șiiții din Ali încă cereau califatul pentru el și descendenții săi și credeau că merită mai mult. Califii abasizi îi avertizează
الفاطميون والكنيسة843-1025 وقامت دولة الفاطميين على الدعوة الشيعية فكان خلفاؤها أئمة أحفاداً لعلي وفاطمة. وتحدرت إمامتهم من إمامة اسماعيل ابن
الفاطميون والكنيسة843-1025 الحاكم بأمره: (996-1021) “وُجِدَ” في الرابع عشر من آب سنة 985 وتولى الخلافة بعد العزيز وهو لا يزال
Al-Hakim bi-Amrah și Hamza bin Ali - Druze Continuă să citești »