Viața sfinților este viața lui Hristos însuși, continuând de-a lungul veacurilor. Suntem uniți cu ei pe baza naturii umane pe care Hristos a reformat-o prin întruparea, moartea și învierea Sa. În Dumnezeiasca Liturghie, în special în sacramentul mulțumirii, participăm la viața lui Hristos și la evenimentele ei și la viața sfinților, pentru că toți suntem, Hristos, sfinții, iar noi, un singur trup, și toți suntem” unul în Hristos Isus.”

Nașterea superioară despre care vorbește Hristos este „spălarea celei de-a doua nașteri și reînnoirea venită de la Duhul Sfânt”, adică primirea Duhului Sfânt prin botezul care are loc în numele Sfintei Treimi. Prezența Duhului Sfânt este cea care reînnoiește nașterea omului. Această prezență se produce în interiorul Bisericii prin sacramentul botezului și prin alte sacramente

ليس الروح القدس غريباً عن طبيعة الآب، فهو يأتي من جوهره، أي أن كلاهما من جوهر واحد. لا يستطيع الإنسان أن يصل إلى هذه الحقيقة بمفرده، ولا بدّ أن يرشده الروح القدس نفسه، ولا نستطيع أن نضع له حدوداً، أو أن نفصله عن الآب والابن.