10- „Cine este pentru noi” Prima parte este specifică divinității lui Isus. Următoarea parte se referă la umanitatea sa: „Cel care pentru noi s-a pogorât din cer”. […]
Acum să ajungem la miezul problemei și să vorbim despre cele două naturi: credem că Domnul Isus, a doua persoană a Sfintei Treimi, a luat
Aceasta este credința Bisericilor Ortodoxe și Catolice. Definiția Sinodului al patrulea și al șaselea a fost negativă (1) deoarece mintea umană este incapabilă de a înțelege
Secțiunea a doua: Întruparea divină Hrisostom a spus despre Isus că El este „mai aproape de noi decât este trupul de cap” (Predica 49:3).
Acest text este doar o etapă. Dilema nu a fost complet rezolvată. Prin urmare, ca răspuns la despărțirea nestorienilor, care au slăbit ipostaza și au slăbit unirea, s-a produs fanatism.
Hristos este un Dumnezeu desăvârșit și o ființă umană desăvârșită, El a unit în persoana sa esența divinității și esența naturii umane, toate pe care le-a luat, un trup și un suflet rațional, pe care le-a luat pentru a o sfinți. . Adevărul este că el a fost perfect, adică a stăpânit întreaga natură divină și m-a luat pe mine în întregime, adică a luat întreaga natură umană. El i-a unit pe toți cu toți pentru a da mântuirea tuturor, adică a întregii naturi, pentru că ceea ce nu este luat nu se poate vindeca.
Postul, în sensul său exclusiv, se încheie în vinerea următoare celei de-a cincea duminică a Postului Mare, când se încheie perioada de patruzeci de zile. Perioada durerii se extinde
Sărbătoarea Bunei Vestiri a Fecioarei Maria este o sărbătoare pentru Domnul și Maica Domnului. Este o sărbătoare pentru Domnul pentru că Hristos este cel care a fost zămislit în pântece
