Capitolul doi: Despre îmbrăcăminte
يبدو اللباس في عالم الضعف والخطيئة خدمة ونعمة للإنسان، فهو غطاء الجسد، وستره، في القر والحر. وبالتالي، فكرامة الأجساد هي
يبدو اللباس في عالم الضعف والخطيئة خدمة ونعمة للإنسان، فهو غطاء الجسد، وستره، في القر والحر. وبالتالي، فكرامة الأجساد هي
إذا كان الحب حكراً على الناضجين لكونه من صميم خبرتهم، وشأناً خاصاً بالنخبويين دون سواهم، عندها، من البداهة القول أن
Când apostolul Pavel a contemplat relația lui Hristos cu Biserica, unirea lui cu ea și întruparea ei a lui, el a exclamat: „Această taină este mare!” Deci ce zici de noi?
Pentru a înțelege mai bine sensul liturghiei și dimensiunile ei adevărate, cuprinzătoare, trebuie să plecăm de la conceptul ei ca relație între Dumnezeu și om. Deci cine
“كلّ بكر يُدعى قدّوساً لله” هل هناك اتصال بين هذين الواقعَين؟ أم أنّنا في وضع انفصال؟ أم أنّه من الممكن
Majoritatea oamenilor distorsionează sensul deschiderii cu interpretările și comportamentul lor și nu o trăiesc ca pe o virtute apreciindu-i pe cei care merită apreciere și respectând fiecare diferență
إذا كان صحيحاً “أنّ الإنسان هو ما يأكل” (فيورباخ)، حيث يجعلك الطعام إيّاك، فإنّه صحيح، أيضاً، أنّ الإنسان هو ما
يتجه هذا الحديث إلى معالجة العولمة في الألفية الثالثة في تطورها ونوازعها ومشاكلها الاجتماعية المعاصرة وإلى إبراز تعدديتها وتأثيرها على