Под врагами Бога я подразумеваю «Свидетелей Иеговы». Они являются бесспорными врагами Бога. Это потому, что они борются со стадом Единородного Сына Его, так как врываются в дома верующих - особенно неопытных и слабых душой - и нарушают их святость, и позволяют себе ходить, искажая истинную веру, и говорить что угодно о деле Триединого Бога, божественности Владыки и почитания Богородицы, Божественных тайн, заступления святых и святого воскресения...

Некоторые принимают их - к сожалению - под предлогом учтивости и доброго гостеприимства или желания прислушаться к слову Божию... И это удивительно, так как мы не находим в мире никого, кто принимал бы в свой дом или окружающих с кем-то, кто известен как девиант или кто оскорбляет свою жену и детей, а как насчет того, кто... Бог проклинает нашего Бога, Своих святых и наши убеждения? Мы чтим Его, открываем Ему свои дома и. желание услышать Его. Это правда, что Свидетели Иеговы носят с собой Библию, когда путешествуют, и утверждают, что их учения основаны на ней, но есть разница между вором и полицейским, поскольку у каждого своя цель ношения оружия, и это потому, что забота первого — грабить людей и убивать их, а полицейский защищает слабых и беззащитных от таких воров. Поэтому не каждый, кто носит Священную Книгу, обязательно несет с собой правильное понимание, и по этой причине мы должны исследовать каждого посетителя, которого мы не знаем, и его желание, чтобы мы не покидали свои дома или не принимали того, кого мы делаем. не доверяй исходить от Бога говорить нам о тайнах Божиих, то есть не Его. Член единой, святой, соборной и апостольской Церкви Божией Только истинный член, сведущий в слове спасения, знает правильно, как. утоли жаждущие души водой жизни. Милый.

Нет сомнения, что вера есть залог Божий, и эта честность мнения не дошла бы до нас, если бы многие из тех, кто любил Господа Иисуса и был верен православной вере, не приняли мученическую смерть. Поэтому всякое пренебрежение вопросом веры и ее проявлениями является пренебрежением к Самому Богу и попиранием крови мучеников и святых, отдавших свои жизни в защиту истинной веры, чтобы прославился Бог и чтобы мы могли жить. , и, следовательно, незнание оказанного нам доверия, требующего от каждого из нас нести истинную, чистую веру своим детям и тем, кто придет после него.

Все мы знаем, что эти новаторы восприняли урок как профессию и используют его каждый день по несколько часов на специализированных собраниях и над собой, чтобы достичь своей цели и растерзать стадо Христово. Поэтому нам следует, прежде всего, из соображений мудрости, избегать общения с ними и дружбы с ними - так как дружбы между волком и ягненком не бывает - и вступать с ними в бесполезные споры и дискуссии, особенно перед слабыми людьми, чья совесть может быть уязвлена и они могут споткнуться.

Мы видим, что аргумент некоторых энтузиастов, которые принимают свидетелей неверия у себя дома, заключается в том, что они хотят отвратить их от заблуждения. Нет сомнения, что эта причина — если ее цель не состоит в утверждении души и ее способностей — является священной причиной. Однако умный и скромный человек не будет соревноваться на спортивной ниве, например, со спортсменом без предварительной специализации и подготовки, а каждая специализация требует опытного тренера и длительной подготовки. Желание опровергнуть чью-то неправоту — это позиция, которая заставляет вас сначала ознакомиться со словом жизни и заранее осознать, что ваш оппонент признает, что его позиция, в которой он хочет вас убедить, открыта для обсуждения и изменения, и это вовсе невозможно для тех, кого мы назвали врагами Божиими. Как можно обмануть того, кто полностью осознает, что его задача — привлечь вас на свою сторону? Разве вы не знали, что каждая минута, которую он проводит с вами, оплачивается его сотрудниками? Мы все знаем, что именно евреи используют его, и они работают над достижением своего проекта, где бы они ни ступили, и это не опровергается пренебрежением или отрицанием со стороны некоторых членов Свидетелей Иеговы.

Апостол Павел предупреждал нас избегать: «глупых рассуждений... и споров о законе», потому что они «неполезны и суетны», и отворачиваться от «человека ереси», предостерегая его «снова и снова», зная, что «подобный человек сделался ругательным и находится в грехе, осуждая себя сам на себя» (Титу 3:9-11). Это изречение в том же контексте обязывает нас быть твердыми с этими новаторами и иже с ними, чтобы мы не вступали с ними в дискуссии, а предостерегали их как грешников и отделялись от них. Возможно, слова Павла предполагают – и в особенности он касается Тита, ответственного за Критскую Церковь – что нам не следует пренебрегать общением со священниками, чтобы предотвратить нападение этих «волков-хищников» на наших прихожан, ибо в приходах есть такие – или архиепископские дома – умеющие предупреждать с пониманием и принципами. Что мы должны по-настоящему осознать, так это то, что мы все несем ответственность друг за друга, особенно за слабых и униженных среди наших подданных, чтобы защитить их от нападений развращающих врагов, которые «не имеют жалости к стаду». Эта ответственность побуждает нас платить. внимание, бодрствуйте, мобилизуйтесь и больше учитесь, чтобы брат не попался в их ловушки, и нам не грозит великий суд.

Дома верующих являются продолжением церкви, ее мысли и ее нравственности. Поэтому это свет для тех, кто ненавидит тьму века сего, поддержка и помощь, и это огонь, сжигающий тех, кто служит. цели лукавого.

Воскресенье, 30 ноября 1997 г., выпуск 48.