Что такое серьезный грех?
«И взял Господь человека и поместил его в Эдемском саду, чтобы возделывать его и охранять. И заповедал Господь Бог Адаму, сказав: от всякого дерева в саду ты можешь есть. […]
Последствия серьезного греха
Духовная смерть: «И открылись очи их, и узнали они, что наги…» (Бытие 3:7).
Создание человека
Цель сотворения человека: И сказал Бог: «Сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими и птицами небесными, и над скотом и всем сущим. »
Церковь и Таинства
І- Введение Некоторые отцы считают, что мы не можем дать никакого определения Христу, являющемуся главой Церкви, кроме
Иисус — сын Давида
В Евангелии от Луки (18:35-43) слепой взывает к проходящему мимо Господу Иисусу, называя Его «Иисус, сын Давидов», и прося Его
Священная традиция
يستند الإيمان بالمسيح يسوع إلى مجموعة تعاليم وعقائد ومعلومات تتناول حياة المسيح والأحداث التي جرت معه. أمّا التقليد فهو، من
Иисус Христос слуга
في النصّ الإنجيليّ الذي اختارته الكنيسة لقراءته في قدّاس الأحد الخامس من الصوم يقول السيّد المسيح لتلاميذه: “ولكن مَن أراد
Доставка с лингвистической и идеологической точки зрения
С лингвистической точки зрения доставка: греческое слово παράδοσις происходит от глагола παραδίδωμι (доставлять), что означает эффект передачи и отправки из одной руки в другую.
Доставка с лингвистической и идеологической точки зрения Продолжить чтение »
Передача Божьих откровений в Ветхом Завете
Если традиция — это устная передача провозглашенной истины, это означает, что традиция и передача существовали с древних времен, потому что она сопровождает...
Передача Божьих откровений в Ветхом Завете Продолжить чтение »
Капитуляция в Новом Завете
Новозаветная Церковь возникла и распространилась, как это ясно из свидетельств новозаветных книг, посредством устной проповеди во многих областях, а до этого
Доставка и церковь
Христос пришел, чтобы основать церковь (Матфея 16:18), потому что церковь является продолжением, целью, вершиной и полнотой всего спасительного дела Христа (Ефесянам
Доставка и Библия
В ранней церкви вообще не было двойственности между тем, что несли апостолы и их ученики в плане устного, животворящего Евангелия, и тем, что