Новшество (secte) — это «то, что вводится без предшествующего примера», или, другими словами, что-то новое и незнакомое. Ересь в латинских языках означает отделение от оригинала. В религиозной социологии оно включает в себя негативные значения: каждая замкнутая в себе группа, практикующая внутри себя методы «промывания мозгов» и интеллектуального манипулирования другими, что приводит к физическому, духовному и социальному уничтожению человека, тем самым не позволяя ему свобода выражения мнений, критики или простого обсуждения. Путь тех, кто принадлежит к этим ересям, ограничивается принятием готовых, выборочных и сфабрикованных ответов, навязанных выявленной системой убеждений, часто лишенных глубины и здравой логики. Эти группы в большинстве случаев находятся под властью «гуру» (эквивалента духовного наставника), который действует со своей группой как бог, управляющий судьбой каждого человека в ней.
Есть также личности, которые, официально не вступая ни в одну из ересей, формируют для себя ересь, которую проповедуют, склонны изолироваться и отходить от Церкви, изобретая собственную философскую или духовную систему, а затем пытаясь убедить других этого. Мы замечаем эти еретические тенденции среди тех, кто исповедует гипотезы, отклонения и послания, полученные от Иисуса Христа или святых, в манере, противоречащей наследию и учению Церкви.
Ереси можно разделить на пять категорий:
- Движения и объединения, не имеющие четких духовных границ и направленности (трансцендентальная медитация, Эзотерика), поэтому присоединение к ним двойное.
- Группы с четкой иерархией и доктриной (адвентисты, Свидетели Иеговы), поэтому человек покидает свою церковь, чтобы присоединиться к ней полностью.
- Тайные и эзотерические общества или движения, которые скрывают свои верования и практикуют символизм в своих ритуалах (масонство, розенкрейцеры).
- Группы, в которых главным фокусом и точкой опоры является непогрешимый Гуру.
- Лица, занимающиеся различными видами колдовства, магии, астрологии, ясновидения, некромантии, гороскопов и всего, что связано с раскрытием невидимого.
Распространение ересей имеет различные причины, наиболее заметными из которых являются:
- Тревога о будущем, которая способствует появлению «лжепророков», обещающих проекты всеобщего спасения и устанавливающих даты знамений времени и конца света, поэтому каждый человек, ищущий утешения, попадает в их ловушку.
- Экономические проблемы, которые толкают личность, вырвавшуюся из общества потребления, на поиск духовной альтернативы.
- В век скорости есть те, кто демонстрирует свои духовные блага и продвигает их быстрое потребление и дает быстрые духовные ответы на свои вопросы. В рекламе одной из ересей мы читаем, что она «дает счастье сейчас и быстро. »
- Плохое воспитание и распад семьи — эти две ситуации составляют основной источник большинства социальных трагедий, которые могут привести к присоединению к ереси.
- Внутренняя миграция из села в город и миграция за пределы страны. Это приводит к отрыву от корней и утрате подлинных религиозных обычаев, вследствие чего иммигрант становится более уязвимым для всякого рода влияний и легкой добычей еретиков.
- Склонность человека к странностям и сверхъестественным явлениям и духовная жажда абсолюта. Эти человеческие чувства могут подтолкнуть человека испытать все с целью познания и самоутверждения, попадая таким образом в ловушку.
Одним из наиболее выдающихся результатов глобализации, преобладающей сегодня, является человеческое ощущение того, что он может достичь своего духовного «я» с помощью своей личной силы. Отсюда вы видите, как он устанавливает свою собственную религию, основываясь на информации, почерпнутой здесь и там, поэтому он выбирает (как на рынке) идеи и убеждения, которые ему подходят, и смешивает их со своей первоначальной религией. Он создает свою собственную религию, основанную на фундаментальных противоречиях из-за его незнания специфики и природы каждой религии, таких как введение реинкарнации в христианство, и именно это противоречит учению о воскресении, на котором основана христианская вера. Этому типу ереси давали разные названия, в том числе «религия машины с дистанционным управлением», «религиозный туризм» или «религиозный супермаркет».
Нет сомнений в том, что снижение роли Церкви в обществе и отсутствие обновления ее дискурса повлияли на распространение ересей, которые заполнили пустоту, оставленную Церковью, альтернативными духовностями и верованиями. На первый план причин, приведших к такой реальности, стоит упадок священнического и монашеского благочестия, особенно в густонаселенных районах, где много бедняков и изобилуют искушения. Не подлежит также сомнению, что огромный разрыв отделяет церковный дискурс от устремлений молодежи, поскольку во многих ситуациях сохраняется опора на старые методы, которые принимают характер чрезмерной нравственной проповеди и далеки от реальности и превращают церковь в службы в чисто рутинную обязанность, не вдаваясь в более глубокий смысл, о котором они говорят.
Конечно, за последнее столетие произошло немало позитивных преобразований. Церковь осознавала опасности и вызовы, с которыми она сталкивалась, и стремилась отразить их или ответить на них. Церкви и всем ее верующим еще предстоит многое сделать, чтобы сохранить веру и передать ее подлинно. Причуды распространяются, как опасная болезнь. Долг Церкви — усилиями ее детей разработать метод лечения, позволяющий искоренить это заболевание.
Мой приходской вестник
Воскресенье, 30 декабря 2001 г.
Выпуск 52
