введение
إن موضوع التجدد ليس جديد، فهو مطروح منذ زمان طويل في العالم المسيحي. لكن بسبب طرحه الآن أن هناك تحركاً […]
إن موضوع التجدد ليس جديد، فهو مطروح منذ زمان طويل في العالم المسيحي. لكن بسبب طرحه الآن أن هناك تحركاً […]
Церковь и Литургия Церковь есть столп истины, воздвигнутый в мире и проходящий через всю историю, несущий жизнь каждому живому существу. Эта церковь - тело
Икон Богородицы много, но здесь стоит отметить, что Богородица, по православной традиции, никогда не пишется одна.
Никогда в истории не задавался вопрос: что такое церковь? На ответ следует дать определение или определить его. Это потому, что церковь не является статическим событием.
Почему возникает такой вопрос: нужна ли церковь? Что говорят люди? В моем сознании есть отголосок всего, что находит отклик в сознании людей.
Идея о том, что Православная Церковь придерживается принципов и благочестия древней, вселенской, неделимой Церкви, является центральным принципом этой Церкви.
Церковь основана Христом.Первое, что появляется в Новом Завете, это евангелист Матфей, когда апостол Петр обещает, что...
Ранние христиане использовали греческую фразу ecclesia для обозначения этой славной новой реальности, к которой, как они чувствовали, они принадлежали.
Церковь Христова – это не учреждение, это новая жизнь со Христом и во Христе, руководимая Святым Духом. Свет воскресения Христова сияет Церкви,
Истинная природа человека и истинная жизнь исходят не от земных данных, а от Бога, Самого Триединого Лица, ибо человек есть образ Божий. Если мы хотим искать истинную человеческую жизнь, мы должны приблизиться к Богу и вкусить Его жизнь. Жизнь рядом с Богом – это единственная «естественная» жизнь, то есть отвечающая истинной природе человека. Что касается пребывания вдали от Бога, то это «неестественная» жизнь.
Жизнь святых – это жизнь самого Христа, продолжающаяся во веки веков. Мы соединены с ними на основе человеческой природы, которую Христос преобразовал Своим воплощением, смертью и воскресением. В Божественной литургии, особенно в таинстве благодарения, мы участвуем в жизни Христовой и ее событиях и в житиях святых, потому что мы все, Христос, святые и мы, одно тело, и все мы» один во Христе Иисусе».
Слово Божие, вторая ипостась Святой Троицы, вошло в сердце мира, освятило его и заставило жить новую эпоху или новую эпоху, эпоху Царства Божия. Сам Господь подтвердил, что Царство Божие связано не только с будущим, но что верующий христианин живет им отныне. Но настоящее время отличается от всеобъемлющего Царства Божия и является лишь образом или введением в него. Царство засияет во всем своем великолепии в последние времена, когда придет Господь.