Einführung
Die Frage der Erneuerung ist nicht neu; sie wird in der christlichen Welt schon seit langem thematisiert. Aber weil es jetzt vorgeschlagen wurde, gibt es eine Bewegung, [...]
Die Frage der Erneuerung ist nicht neu; sie wird in der christlichen Welt schon seit langem thematisiert. Aber weil es jetzt vorgeschlagen wurde, gibt es eine Bewegung, [...]
الكنيسة والليتورجيا الكنيسة هي عمود الحق المنتصب في العالم والممتد في التاريخ حاملاً الحياة لكل ذي جسد. والكنيسة هذه، جسد
أيقونات السيدة العذراء عديدة جداً، ولكن تجدي الإشارة هنا إلى أن السيدة العذراء بحسب التقليد الأرثوذكسي، لا تُرسم وحدها أبداً،
Noch nie in der Geschichte wurde die Frage gestellt: Was ist die Kirche? Zu beantworten durch Definieren oder Definieren. Denn die Kirche ist kein statisches Ereignis
Warum stellt sich diese Frage: Gibt es einen Bedarf für die Kirche? Was sagen die Leute? In meinem Kopf gibt es ein Echo von allem, was in den Köpfen der Menschen mitschwingt.
إن الفكرة القائلة بأن الكنيسة الأرثوذكسية متمسكة بمبادئ الكنيسة القديمة الجامعة غير المتجزئة وتقواها، هي المبدأ المركزي في هذه الكنيسة.
Die Kirche wurde von Christus gegründet. Das erste, was im Neuen Testament erscheint, ist der Evangelist Matthäus, als der Apostel Petrus verspricht, dass ...
Die frühen Christen verwendeten den griechischen Ausdruck „ecclesia“, um auf diese herrliche neue Realität hinzuweisen, zu der sie sich zugehörig fühlten.
Die Kirche Christi ist keine Institution, sie ist ein neues Leben mit Christus und in Christus, geleitet vom Heiligen Geist. Das Licht der Auferstehung Christi scheint auf die Kirche,
Die wahre Natur und das wahre Leben des Menschen gehen nicht auf irdische Daten zurück, sondern auf Gott, die dreieinigen Personen selbst, denn der Mensch ist das Ebenbild Gottes. Wenn wir nach dem wahren menschlichen Leben suchen wollen, müssen wir uns Gott nähern und Sein Leben kosten. Das Leben in der Nähe Gottes ist das einzig „natürliche“ Leben, das der wahren Natur des Menschen entspricht. Sich von Gott fernzuhalten ist ein „unnatürliches“ Leben.
حياة القدّيسين هي حياة المسيح نفسها، المستمرة عبر الدهور. ونحن نتّحد بهم على أساس الطبيعة البشرّية التي أصلحها المسيح بتجسّده وموته وقيامته. ففي الليتورجيا الإلهية، وخاصة سرّ الشكر، نشترك في حياة المسيح وأحداثها وفي حياة القدّيسين، لأننا كلّنا، المسيح والقدّيسون ونحن، جسد واحد، وكلّنا “واحد في المسيح يسوع”
Das Wort Gottes, die zweite Hypostase der Heiligen Dreifaltigkeit, drang in das Herz der Welt ein, heiligte sie und ließ sie eine neue Ära oder ein neues Zeitalter erleben, die Ära des Reiches Gottes. Der Herr selbst hat bestätigt, dass das Reich Gottes nicht nur auf die Zukunft bezogen ist, sondern dass der christliche Gläubige es von nun an lebt. Aber die gegenwärtige Zeit unterscheidet sich vom umfassenden Reich Gottes und ist nur ein Bild oder eine Einführung in dieses. Das Königreich wird in der letzten Zeit, wenn der Herr kommt, in all seiner Pracht erstrahlen.