Блаженна жизнь христиан, что они и в настоящей жизни обладают этой радостью надежды и упования. Когда христиане покидают этот мир для следующей жизни, они чувствуют себя более счастливыми, чем счастье нынешнего мира. Блаженство в загробной жизни гораздо выше настоящего счастья, выше настолько, насколько истина превосходит надежду и насколько видение Бога превосходит веру. Что Бог нас усыновляет и тогда будет показано, что мы на самом деле дети Божии, есть совершенная любовь, есть совершенное блаженство. Мы, христиане, причащаемся тайн Христовых и, приняв Его, принимаем Самого Христа «Принявшим Его Он дал власть стать детьми Божиими, во имя Которого они веруют» (Иоанна 1:12). У детей есть любовь, которая изгоняет всякий страх. Имеющий любовь не боится ран и не боится потерять награду. Страх приличествует слугам, но любовь – одна из характеристик детей. Благодать дает душам христиан истинную любовь, действующую внутри них. Опыт дает им и помогает им одновременно чувствовать божественную доброту, вкусить великую доброту, надеяться на великое и уверенно верить в то добро, которое они вкушают и видят, добро невидимое, бессмертное и нетленное.
Христос просит нас сохранять Его любовь. Недостаточно просто любить Его и зажигать пламя божественной любви, мы должны питать и развивать его. Вот что значит пребывать в любви Христа, в Котором все блаженство. Оставаться в Боге значит, чтобы Бог был с нами: «Кто пребывает в любви, в том пребывает Бог» (1 Иоанна 4:16). Когда мы применяем в своих хитростях закон Бога, которого любим, мы обретаем постоянство и стойкость в Его любви. Душа обладает той или иной привычкой, скрытой или действительной, в зависимости от действий и движений, которые мы совершаем. В профессиях случается именно то, что происходит. Профессия, которой мы овладеваем, становится нашей собственной. Кто применяет закон и привык к его применению, хочет только того, чего хочет вечный Законодатель. Вечные, божественные законы определяют действия человека, подчиняющегося воле Божией и не желающего никого, кроме Бога. «Кто соблюдет заповедь Мою, тот будет во Мне, и Я буду в нем» (Иоанна 15:10). Блаженная жизнь — продукт этой божественной любви. Божественная любовь вырывает нашу волю из всех уз, не принадлежащих Христу, и направляет ее к Нему. Все, что нас касается, зависит от нашей воли, побуждений тела, движения ума и всего человеческого. Наша воля ведет нас туда и сюда. Все вещи подчинены этому. Оно управляет человеком.
Те, кто любит Христа, всегда имеют Христовы мысли, желают, любят и ищут того, чего Он хочет. И все их существование и жизнь покоятся в Нем. Их воля действенна и жива, потому что она во Христе, в Котором вся доброта. Христианин ничего не может сделать без Христа, как глаз не может видеть без света. Доброта для воли христианина подобна свету для ока. Поскольку Христос — источник благ, то наша воля становится мертвой и инертной, если она не будет полностью подчинена Ему, если часть ее останется вне этого сокровища. «Кто не останется во мне, тот будет изгнан, как ветвь виноградной лозы. высохнет, и бросят его в огонь» (Иоанна 15:6). Если Он хочет, чтобы мы были искуплены через Христа и жили, как Его жизнь, вся наша воля должна быть подчинена Его воле. Сильная, полная воля, во всем подчиняющаяся Господу, ведет к блаженной жизни. Разум и воля человека должны быть соединены с Богом. Разум – для того, чтобы думать о Боге, а воля – для того, чтобы прилепиться к Нему посредством любви.
Это жизнь во Христе, открывающаяся светом добрых дел. Через любовь в любви сияет свет, свет добродетели во Христе, и жизнь во Христе навязывается любовью. Человек не ошибется, если назовет любовь жизнью. Любовь ко Христу – это союз с Ним, и это единство составляет истинную жизнь. Так и отделение от Христа ведет к духовной смерти и вызывает ее. Поэтому Он говорит: «Заповедь Моя – жизнь вечная» (Ин. 14:16), и заповедь означает любовь. Спаситель говорит: «Слова, которые Я говорил вам, суть дух и жизнь» (Ин. 6:63). Если духовная жизнь — это любовь Христова, то ясно, что любовь — единственная сила, которая должна двигать истинным христианином. Апостол Павел говорит, что в загробной жизни все прекратится, но любовь останется, потому что она необходима для вечного блаженства загробной жизни во Христе Иисусе, Которому принадлежит слава во веки веков.