Что отличает православного христианина, так это то, что он подробно и детально распространяет свою церковь на протяжении всей своей жизни. Во-первых, он преданный человек, исходящий из этого осознания, которое связывает его с группой, которая встречает Бога с послушанием и любовью, когда бы Он ни призвал его. Он не приемлет пренебрежения или колебаний как подход и не отделяет свою веру от своей практики. Он тот, кто заявляет о своей любви к Богу и восхваляет Его «среди собрания» и живет этим обязательством в каждом слове и поведении. Его интересует церковь, ее люди, ее наследие, ее святые, ее камни и все, что находится в ее стенах. Он ревнует к ней и своей семье, поэтому не идет на компромисс и не предает то, что «все сразу было предано святым».
Он считает, что его церковь, родившая его во Христе Иисусе, — это его жизнь. Он не стыдится своей принадлежности к ней, не скупится на нее и не закрывает глаза на какое-либо служение или помощь, как материальную, так и нравственную. Он один из «людей дома Божия», не чужой и не далекий, и он готов работать над всем, что у него просят или наблюдают... Он имеет право говорить правду, а не оставаться молчать о всяком наблюдении, которое он считает полезным или советом, критиковать, если критика допустима, и способствовать оценке всего того, что он видит криво, потому что он считает, что воля Божия на то, чтобы все было прямо, и чтобы было строение. быть компактным, высоким и красивым.
Это не все из-за упрямства или враждебности. Православный не упрям и не враждебен ни своему дому, ни кому-либо другому. Он любит всех и желает всем добра. У него есть своя уникальность, которая никого не отменяет, и он старается глубоко понять свое происхождение, чтобы незнание или застой не пленили его, или чтобы он не пошел на компромисс в отношении того, какие права ему были оставлены, или пренебрег ими. Он украшает себя украшением Своей Церкви во всех делах, особенно в каждом ритуальном движении. из любви к этому. Он молится своими ежедневными молитвами (и просит узнать их источники, если он их не знает), потому что они являются продолжением его церковных обязательств и аспектом его связи с победоносной и борющейся группой. Он праведно постится, чтобы выразить свою бедность Богу, искать родственных связей и помогать нуждающимся братьям. Он читает божественное слово в свете понимания его своей группой и отвергает всякое странное или отклоняющееся понимание, а затем и каждого, кто приходит к нему с искаженным толкованием, чтобы чужие не взяли его в плен и он сам не стал отчужденным от истины и попадает в водоворот тех, кто далек от честности.
Он старается сделать так, чтобы его дом и имущество его дома соответствовали образу Его церкви. Его правило в этом заключается в том, что он помещает в свой дом то, что находит в своей церкви, потому что дом также указывает на приверженность и прямое понимание. Дом – это образ жизни и продолжение церкви. Поэтому всякую странную религиозную картину, например, православный не вешает на стены своего дома, а всякую художественную картину, не соответствующую его вере и нравственности, он отвергает или удаляет, если она существует, чтобы не оскорбить себе, искажать свои показания и возбуждать в себе, членах своей семьи или гостях странное или оскорбительное чувство для вкуса и целомудрия.
Православный христианин не ставит в своем доме религиозные статуи, даже если ему преподносят подарки, потому что он предан своему образованию и гордится своим наследием и рвением праведных людей в истории. Он не ищет заступничества у святых, которых не чествует его церковь, хотя и уважает их и ценит некоторых из них, не из неприятия чьей-либо святости, а скорее из верности тем, кто с ними единоверен. . Святые, которых прославляет его церковь, являются его образцом для подражания в стремлении к чистоте, и их очень много. Если он любит компанию святых и их компанию в своей повседневной жизни - а это, конечно, долг - он. выбирает из них членов своей церкви, чтобы показать, что он один из них и что он с ними в хорошей компании и в похвальных усилиях, а не выбирает из них членов своей церкви, чтобы показать, что он с ними в хорошей компании. и похвальное дело, и не избирает других ходатаями. Чтобы он не стал чужаком и не был обвинен в другом происхождении или принадлежности.
Православный верующий исходит из любви к своей Церкви, которая простирается на протяжении всей истории и формирует ее в настоящем с братьями в сознательном участии и постоянной борьбе. Именно это отличает его, чтобы оно было хорошо для всех и Православной Церкви. может существовать в людях, которые являются его лицом на земле.
О моем приходском вестнике
Воскресенье, 18 февраля 2001 г.
