Объяснение третьей главы Евангелия от Марка
«1 И вернулся он в синагогу, и там был человек, у которого была сухая рука. 2 И наблюдали за ним: исцелит ли он его в субботу? Чтобы они могли жаловаться […]
«1 И вернулся он в синагогу, и там был человек, у которого была сухая рука. 2 И наблюдали за ним: исцелит ли он его в субботу? Чтобы они могли жаловаться […]
А – Мессианские начала 1:1-13 Предтеча Мессии: «Начало благовествования Иисуса Христа, Сына Божия» (Марка 1:1). Отрывок (1:1-8) образует
بالتجسد يتحقق كل شيء. أو بالحري يحضر الله بالذات الذي هو كل شيء. بدل الرموز والرسوم، بدل الظل يأتي فيه
الإيضاح الثاني يتناول (مكان) الكتاب. أين نجده؟ أين نفتش عن معناه ونفهمه؟ الجواب المباشر لهذا السؤال هو أن نفتح التوراة
Мы не согласны с баптистами в том, что Новый Завет называет борющихся верующих «святыми». Но мы с ними не согласны во многих вопросах, в том числе: в способах достижения святости и истины.
Выше мы доказали, что Святая Церковь имеет исключительное право толковать книгу не потому, что она получила ее (т.
Мы привыкли к баптистскому методу мышления. Если мы заменим любую тему, которую они говорят, другой, мы придем к тому же аргументу: то, что говорят другие, нарушает завет.
Баптисты верят, что каждая человеческая душа обладает «компетентностью (или ответственностью) в вопросах религии». По их мнению, каждый человек «пользуется свободой самопроверки».
В публичных дебатах со Свидетелями Иеговы (1) я спросил у них нечто похожее на то, о чем спрашиваю сейчас, и они спросили меня, сказав: Не зависишь ли ты от
Группа новообращенных основывает свое подтверждение истинности своего Евангелия на том, что они полагаются на Библию и только на Библию. Но адвентисты седьмого дня и Свидетели Иеговы
Никогда в истории не задавался вопрос: что такое церковь? На ответ следует дать определение или определить его. Это потому, что церковь не является статическим событием.
Почему возникает такой вопрос: нужна ли церковь? Что говорят люди? В моем сознании есть отголосок всего, что находит отклик в сознании людей.