Глава третья – Подробное объяснение Конституции: от «Верую в единого Бога» до «Изменилось ли тело Адама…?»
ولندخل الآن في صميم الموضوع بإيمان ومحبة ورعدة، لأن الكلام عن الثالوث ترتعد من هوله الملائكة. 1- “أومن بالإله الواحد”
В священстве
Предисловие: Ниже мы публикуем уроки, полученные монахами Дейр-эль-Харфа в 1962 году из уст отца Андре Скриммы на французском языке:
Не плачьте об усопших - проповедь о смерти - Святитель Иоанн Златоуст
رحلة إلى مكان أفضل وحياة أرقى الذي يمتلك حقيقةً تفكيرًا حكيمًا، ويوجه دفة حياته على رجاء الخيرات العتيدة، فإنه عندما
Третья проповедь Златоуста о богаче и Лазаре.
إن مثل لعازر له فائدة عظيمة لنا لكلاً من الفقير والغني، أنه يعلم الأول أن يتحمل فقره بتعقل وبرباط جأش،
Глава третья: Глава третья: Обещание
В предыдущей главе творческое слово Божие поставило нас перед человеческой трагедией, которой является падение. Человек был другом Бога, разговаривавшим с Ним лицом к лицу
Часть третья: Глава первая: Основные строки книги
Теперь мы намерены углубиться в содержание книги и ее внутреннюю структуру. Наш подход к нему — это еще не внешний подход, а, скорее, мы постараемся войти в него.
Глава третья: Принадлежность к Церкви через ритуалы
1. Значение ритуалов, их принцип и природа в церкви. Мы принадлежим к церкви по ритуалам вообще, то есть по набору символов и движений (свечи, благовония, круги).
Ефтим, епископ Новгородский, святой и праведный
Он был воспитан в благочестии и с детства поклялся Богородице. В пятнадцать лет он воспламенился любовью к Богу, поэтому оставил все и стал монахом.
14 – Евреям 6:13-20 – Верующие во Христа являются наследниками обетования, данного Аврааму.
Текст: 13 Ибо, когда Бог дал обещание Аврааму, поскольку у него не было никого, кем он мог бы поклясться, он поклялся самим собой, 14 сказав: «Истинно, Я благословлю тебя благословением».
04- Галатам 4:22-27 - Притча о Сарре и Агари.
Текст: 22 Ибо написано: «У Авраама было два сына: один от рабыни, а другой от свободной женщины». 23 Но он родился от рабыни
إبراهيم خليل الله
يبدأ تاريخ التدبير الإلهي في العهد القديم مع شخصية عظيمة هي ابراهيم، الذي اسمه يعني “أبا الكثرة”. وفي العهد الجديد
Исаак – символ Христа
[يرى القديس أمبروسيوس في إسحق رمزًا للسيد المسيح، ليس فقط بميلاده بوعد إلهي ولا بتقديمه ذبيحة طاعة لأبيه، وإنما حتى