Să intrăm acum în miezul problemei cu credință, dragoste și cutremur, pentru că atunci când vorbim despre Treime, îngerii tremură de groaza ei. 1- „Cred într-un singur Dumnezeu” […]
Cuvânt înainte: Publicăm în cele ce urmează, lecții, primite de călugării din Deir El Harf în anul 1962 din gura părintelui Andre Scrimma, în limba franceză,
رحلة إلى مكان أفضل وحياة أرقى الذي يمتلك حقيقةً تفكيرًا حكيمًا، ويوجه دفة حياته على رجاء الخيرات العتيدة، فإنه عندما
إن مثل لعازر له فائدة عظيمة لنا لكلاً من الفقير والغني، أنه يعلم الأول أن يتحمل فقره بتعقل وبرباط جأش،
În capitolul precedent, cuvântul creator al lui Dumnezeu ne-a plasat în fața tragediei umane, care este căderea. Omul era un prieten al lui Dumnezeu vorbindu-I față în față
Acum intenționăm să aprofundăm conținutul cărții și structura sa internă. Abordarea noastră față de aceasta nu este încă o abordare externă, ci mai degrabă vom încerca să intrăm în ea
1- Importanța ritualurilor, principiul lor și natura lor în biserică.Aparținem bisericii prin ritualuri în general, adică printr-un set de simboluri și mișcări (din lumânări, tămâie și cicluri).
نشا على التقوى ونذر لوالدة الإله منذ الطفولة. في سن الخامس عشرة، اشتعل بحب الله فترك كل شيء وترهب في
Text: 13 Căci când Dumnezeu i-a făcut o făgăduință lui Avraam, pentru că nu avea pe nimeni pe care să poată jura, a jurat pe Sine, 14 zicând: „Într-adevăr, te voi binecuvânta cu o binecuvântare”.
Text: 22 Căci este scris: „Avraam a avut doi fii, unul de la o sclavă, iar celălalt de la o femeie liberă”. 23 Dar el s-a născut dintr-o sclavă
Istoria conducerii divine în Vechiul Testament începe cu o mare figură, Avraam, al cărui nume înseamnă „tatăl multora”. Și în Noul Testament
[يرى القديس أمبروسيوس في إسحق رمزًا للسيد المسيح، ليس فقط بميلاده بوعد إلهي ولا بتقديمه ذبيحة طاعة لأبيه، وإنما حتى
