Распятие среди арабских христиан
Крест – самая выдающаяся характеристика и символ христианства. Христиане гордятся крестом, носят его на шее и на пороге дома, рисуют крест на лице, когда […]
Резиденции в Исламе
اهتمّ المؤرّخون المسلمون وشعراؤهم بذكر أهمّ الديارات (جمع دير) في البلاد التي خضعت للحكم الإسلاميّ. ويحدّد ياقوت الحمويّ الدير بقوله:
Крест в арабском наследии
Тема креста и смерти Христа на нем – самая спорная тема между мусульманами и христианами. Это потому, что Коран отрицает факт распятия Христа:
Епископ Сулейман аль-Гази, поэт
عرف التاريخ العربيّ الكثير من الشعراء العرب المسيحيّين الذين لم يشيروا في قصائدهم الى هويّتهم المسيحية إلاّ نادرًا. أما سليمان
Пол Аль-Сидави
История арабского христианства знает многих богословов, писавших свои труды на арабском языке. Большинство этих работ были помещены в контекст арабской среды.
Факторы, приведшие к крестовым походам
الحروب الصليبية1098-1204 الخطر التركي: وانطلق الأتراك السلاجقة من فدافد أسية الوسطى. ثم قُدّر لزعيمهم طغرل بك (الأمير الصقر) أن يفرض
Аббасиды и церковь
750-969 Революция Аббасидов: В государстве Омейядов возникли политические партии, такие как Зубайриды, хариджиты и шииты, которые ослабили Омейядов и ослабили их, поэтому противники жаждали их акций.
Слабость государства Аббасидов и римские завоевания
Золотой век Рима 843-1025 гг. Слабость государства Аббасидов: влияние турок в Багдаде возросло, а голоса рабынь, матерей принцев, стали громче. Алавиты восстали, требуя трона
Слабость государства Аббасидов и римские завоевания Продолжить чтение »
Саиф ад-Даула аль-Хамдани
Золотой век Рима, 843–1025 гг. Государство Хамданидов: (942–1003 гг.) Во времена Аль-Мутадида (892–902) и Аль-Муктафи в государстве Аббасидов не произошло новых распадов.
الدولة الفاطمية
الفاطميون والكنيسة843-1025 الشيعة: وكانت شيعة عليّ لا تزال تتطلب الخلافة له ولنسله وترى أنهم أحق بها. وكان الخلفاء العباسيون يحذرونهم
Религиозная политика Фатимидов
Фатимиды и церковь 843-1025 гг. Государство Фатимидов было основано шиитской миссией, а его преемниками стали имамы, потомки Али и Фатимы. Их имамат происходил от имамата Исмаила ибн
Аль-Хаким би-Амра и Хамза бин Али - друзы
الفاطميون والكنيسة843-1025 الحاكم بأمره: (996-1021) “وُجِدَ” في الرابع عشر من آب سنة 985 وتولى الخلافة بعد العزيز وهو لا يزال
Аль-Хаким би-Амра и Хамза бин Али - друзы Продолжить чтение »