Сегодня Церковь обращает наше внимание на святителя Иоанна Лествичника (19), потому что этот отец, живший в седьмом веке, добился в своей жизни […]
Неделя святителя Иоанна Лествичника (неделя четвертая Великого поста) Продолжить чтение »
في منتصف الصوم، تنصب الكنيسة أمامنا صليب المسيح. وتفعل ذلك مرتين أخريين في السنة، في 14 أيلول وأول آب، معيدة
Неделя Поклонения Креста Господня (третье воскресенье Великого поста) Продолжить чтение »
Евангелие первого воскресенья Великого поста заканчивается намеком на служение ангелов. Сегодняшнее сообщение (Евреям 1:10-2:3) также упоминает ангелов.
Неделя святителя Григория Паламы (второе воскресенье Великого поста) Продолжить чтение »
Когда этот праздник был установлен в 842 году, слово «православие» обозначало поражение борьбы с иконами и провозглашение законности их почитания (15). И расширить смысл
Православное воскресенье (первое воскресенье Великого поста) Продолжить чтение »
Понедельник, следующий за Сырным воскресеньем, является первым днем Великого поста. Итак, мы вошли в эту серию
Это воскресенье — четвертое воскресенье подготовки к посту, и оно завершает этот период подготовки. Это последний день, когда мы входим
Суббота, накануне этого воскресенья, специально посвящена памяти усопших верующих. Существует явная связь между этим воспоминанием и упоминанием о Страшном суде.
Когда придет Сын Человеческий (один из производителей мяса) Продолжить чтение »
(Двери покаяния открой мне, Жизнеподательница...). Так поет Церковь в молитве Утрени в первое воскресенье из четырех воскресений, которые нас готовят.
Врата покаяния (Солнце фарисея и мытаря) Продолжить чтение »
Пасха, то есть воспоминание Страстей Господних и Воскресения Господня вместе, является кульминацией православного литургического года. Но Церковь нас давно подготовила к этому болезненному периоду
Характеристики православной духовности представлены в книге «Ат-Тариуди» {Издательство «Аль-Нур» переиздало ее в сотрудничестве с Институтом Святого Иоанна Дамаскина в Баламанде.
1. Значение ритуалов, их принцип и природа в церкви. Мы принадлежим к церкви по ритуалам вообще, то есть по набору символов и движений (свечи, благовония, круги).
Глава третья: Принадлежность к Церкви через ритуалы Продолжить чтение »
Введение Мы имеем в виду не литургию как ритуал, а литургию, находящуюся за пределами ритуалов. Ритуалы, как группа различных и разнообразных человеческих движений, представляют собой ценное наследие.
