«Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти. Ибо если вы будете жить по плоти, то умрете. Но если ты […]

          لقد مضى الرسول في موضوع آخر، بينما ترك موضوع الخلاص كأمر مُسلّم به مكتفياً بما أظهره لنا. هذا الموضوع

” فإننا نعلم أن الناموس روحي وأما أنا فجسدي مبيع تحت الخطية” (رو14:7).           1 ـ ولأن الرسول بولس قال

بعد أن انتهي من الكلام عن التعاليم العملية الأخلاقية، نجده يعود مرة أخرى للتعاليم الإيمانية قائلاً: ” أم تجهلون أيها

” أتكلم إنسانياً من أجل ضعف جسدكم. لأنه كما قدمتم أجسادكم عبيداً للنجاسة والإثم للإثم هكذا الآن قدموا أعضاءكم عبيداً

” لأنه إن كنا قد صرنا متحدين معه بشبه موته نصير أيضاً بقيامته” (رو5:6).           1 ـ هذا الذي قلته

«Так что же мы говорим о том, чтобы оставаться во грехе, чтобы благодать могла умножиться?» Не дай Бог» (Римлянам 6:1). Вестник начинается здесь с разговора о нравственном поведении.

” من أجل ذلك كأنما بإنسان واحد دخلت الخطية إلى العالم وبالخطية الموت وهكذا اجتاز الموت إلى جميع الناس إذ

” فإذ قد تبررنا بالإيمان لنا سلام مع الله بربنا يسوع المسيح ” (رو1:5).           1 ـ ماذا تعني عبارة

«Но не ради него одного написано, что это зачтено ему в праведность, но и ради нас, которым зачтется это

1 – «Что же скажем, что отец наш Авраам нашелся по плоти» (Римлянам 4:1). После того, как он сказал, что мир стал

” فماذا إذاً أنحن أفضل (كيهود)؟ كلاّ البتة. لأننا قد شكونا أن اليهود واليونانيين أجمعين تحت الخطية. كما هو مكتوب