Продолжение седьмой проповеди: Послание к Римлянам - Глава третья: 1-8
«Так в чем же добродетель еврея?» (Римлянам 3:1) Он сказал это потому, что иудей отрекся от всего, от слышания, учения и своего подчинения расе […]
Седьмая проповедь: Послание к Римлянам - Глава вторая: 17-29
” هوذا أنت تسمى يهودياً وتتكل على الناموس، وتفتخر بالله وتعرف مشيئته وتميز الأمور المتخالفة متعلماً من الناموس ” (17:2ـ18).
Продолжение шестой проповеди: Послание к Римлянам - Глава вторая: 1-16.
وبعدما قال هذا، يكرر نفس الكلام أيضاً وبأكثر شدة، ليضيق الخناق عليهم قائلاً: ” لذلك أنت بلا عذر أيها الإنسان
Шестая проповедь: Послание к Римлянам - Глава первая: 28-32
” وكما لم يستحسنوا أن يبقوا الله في معرفتهم أسلمهم الله إلى ذهن مرفوض ليفعلوا ما لا يليق ” (28:1).
Пятая проповедь: Послание к Римлянам - Глава первая: 26-27
” ولذلك أسلمهم الله إلى أهواء الهوان. لأن إناثهم استبدلن الاستعمال الطبيعي بالذي على خلاف الطبيعي. وكذلك الذكور أيضاً تاركين
Четвертая проповедь: Послание к Римлянам - Глава первая: 18-25
” لأن غضب الله معلن من السماء على جميع فجور الناس وإثمهم الذين يحجزون الحق بالإثم ” (18:1). 1ـ لاحظ الطريقة
Третья проповедь: Послание к Римлянам - Глава первая: 8-17
” أولا أشكر إلهي بيسوع المسيح من جهة جميعكم أن إيمانكم ينادى به في كل العالم ” (8:1). 1ـ يبدأ
Вторая проповедь: Послание к Римлянам - Глава первая: 1-7
«Павел — слуга Иисуса Христа, призванный стать Апостолом и рукоположенный для Евангелия Божьего. Что Он и обещал заранее через Своих пророков в священных книгах» (1:1-2).
Первая проповедь - Введение к Посланию к Римлянам
1. Мы всегда слышим, что письма блаженного Павла читаются дважды, а во многих случаях три или четыре раза в неделю, и что
Второе: Истинная церковь и избавление (традиция)
В публичных дебатах со Свидетелями Иеговы (1) я спросил у них нечто похожее на то, о чем спрашиваю сейчас, и они спросили меня, сказав: Не зависишь ли ты от
Путь к Богу
يعتني الرسول بطرس (أو أحد تلاميذه)، في رسالته الثانية، بأن يعبّد لنا السبيل إلى الله، بقوله: “ابذلوا غاية جهدكم لتُضيفوا
Христианское учение Павла
Кто читает послания Павла, не найдет организованного учения о «христианине», но сможет организовать всю свою жизнь на основе его сильных, разрозненных слов.