Fortsetzung der siebten Predigt: Der Römerbrief – Kapitel Drei: 1-8
„Was ist also die Tugend des Juden?“ (Römer 3:1) Er sagte dies, weil der Jude alles ablehnte, vom Hören, Lehren und seiner Unterordnung unter die Rasse […]
„Was ist also die Tugend des Juden?“ (Römer 3:1) Er sagte dies, weil der Jude alles ablehnte, vom Hören, Lehren und seiner Unterordnung unter die Rasse […]
” هوذا أنت تسمى يهودياً وتتكل على الناموس، وتفتخر بالله وتعرف مشيئته وتميز الأمور المتخالفة متعلماً من الناموس ” (17:2ـ18).
وبعدما قال هذا، يكرر نفس الكلام أيضاً وبأكثر شدة، ليضيق الخناق عليهم قائلاً: ” لذلك أنت بلا عذر أيها الإنسان
” وكما لم يستحسنوا أن يبقوا الله في معرفتهم أسلمهم الله إلى ذهن مرفوض ليفعلوا ما لا يليق ” (28:1).
” ولذلك أسلمهم الله إلى أهواء الهوان. لأن إناثهم استبدلن الاستعمال الطبيعي بالذي على خلاف الطبيعي. وكذلك الذكور أيضاً تاركين
” لأن غضب الله معلن من السماء على جميع فجور الناس وإثمهم الذين يحجزون الحق بالإثم ” (18:1). 1ـ لاحظ الطريقة
” أولا أشكر إلهي بيسوع المسيح من جهة جميعكم أن إيمانكم ينادى به في كل العالم ” (8:1). 1ـ يبدأ
” بولس عبد ليسوع المسيح المدعو رسولا المفرز لإنجيل الله. الذي سبق فوعد به بأنبيائه في الكتب المقدسة ” (1:1ـ2).
1ـ نسمع دائماً أن رسائل المُطوّب بولس تُقرأ مرتين، وفي مرات كثيرة ثلاث أو أربع مرات في الأسبوع الواحد، وذلك
In einer öffentlichen Debatte mit Zeugen Jehovas (1) fragte ich sie etwas Ähnliches wie das, was ich jetzt frage, und sie fragten mich mit den Worten: Verlassen Sie sich nicht darauf
Der Apostel Petrus (oder einer seiner Jünger) legt in seinem zweiten Brief Wert darauf, uns den Weg zu Gott zu ebnen, indem er sagt: „Gib dein Bestes, um etwas hinzuzufügen
Wer die Briefe des Paulus liest, wird keine organisierte Lehre über den „Christen“ finden, aber er kann sein ganzes Leben auf der Grundlage seiner kraftvollen, verstreuten Worte organisieren.