Continuarea celei de-a șaptea predici: Epistola către Romani - Capitolul trei: 1-8
„Deci care este virtutea evreului?” (Romani 3:1) El a spus asta pentru că iudeul a dezavuat totul, de la auz, învățătură și subordonarea sa față de neam […]
„Deci care este virtutea evreului?” (Romani 3:1) El a spus asta pentru că iudeul a dezavuat totul, de la auz, învățătură și subordonarea sa față de neam […]
„Iată, te cheamă iudeu, te încrezi în Lege, te laudă în Dumnezeu, cunoști voia Lui și pricepi ce este contrar, după ce ai învățat din Lege” (2:17-18).
După ce a spus acestea, a repetat din nou aceleași cuvinte și cu mai multă severitate, pentru a le strânge lațul, spunând: „De aceea, ești fără scuză, omule”.
” وكما لم يستحسنوا أن يبقوا الله في معرفتهم أسلمهم الله إلى ذهن مرفوض ليفعلوا ما لا يليق ” (28:1).
” ولذلك أسلمهم الله إلى أهواء الهوان. لأن إناثهم استبدلن الاستعمال الطبيعي بالذي على خلاف الطبيعي. وكذلك الذكور أيضاً تاركين
” لأن غضب الله معلن من السماء على جميع فجور الناس وإثمهم الذين يحجزون الحق بالإثم ” (18:1). 1ـ لاحظ الطريقة
” أولا أشكر إلهي بيسوع المسيح من جهة جميعكم أن إيمانكم ينادى به في كل العالم ” (8:1). 1ـ يبدأ
” بولس عبد ليسوع المسيح المدعو رسولا المفرز لإنجيل الله. الذي سبق فوعد به بأنبيائه في الكتب المقدسة ” (1:1ـ2).
1ـ نسمع دائماً أن رسائل المُطوّب بولس تُقرأ مرتين، وفي مرات كثيرة ثلاث أو أربع مرات في الأسبوع الواحد، وذلك
في مناظرة علنية مع شهود يهوه (1) طرحتُ عليهم ما يقرب مما أطرحه الآن فسألوني قائلين: ألا تعتمد أنت على
يعتني الرسول بطرس (أو أحد تلاميذه)، في رسالته الثانية، بأن يعبّد لنا السبيل إلى الله، بقوله: “ابذلوا غاية جهدكم لتُضيفوا
Oricine citește scrisorile lui Pavel nu va găsi o învățătură organizată despre „creștin”, dar își poate organiza întreaga viață pe baza cuvintelor sale puternice și împrăștiate.