Вечеря Господня - отказ баптистов от Евхаристии
Нет никакого искажения смысла литургического богослужения (Божественной Мессы) и его спасительного воздействия, подобного тому, которое вы читаете в трудах некоторых христианских групп, особенно […]
Нет никакого искажения смысла литургического богослужения (Божественной Мессы) и его спасительного воздействия, подобного тому, которое вы читаете в трудах некоторых христианских групп, особенно […]
قبيل ذبيحة المسيح على الصليب، رفع صلاة حارّة من أجل جميع الذين سيؤمنون باسمه، طالباً من أبيه أن يحفظهم في وحدة إلهية. كلمات المسيح هذه ليست دعوة إلى وحدة خارجية، بل إلى وحدة داخلية مطلقة، شبيهة بوحدة الأقانيم الثلاثة في الثالوث الأقدس، أي إلى الوحدة التي فقدها الإنسان بسبب السقوط. وهي تقوم على أساس الأقانيم الثلاثة وتتمثل بها، وتعني خلاص الإنسان وكماله.
Великий Четверг вводит нас в Пасхальную Тайну (38), поскольку она оживает и представляет нам первую часть этой Тайны, которая произошла в
Кто не почувствовал однажды, что самое лучшее в жизни, в конце концов, — это радость дружбы, чистая и постоянная радость?
1. Значение ритуалов, их принцип и природа в церкви. Мы принадлежим к церкви по ритуалам вообще, то есть по набору символов и движений (свечи, благовония, круги).
Введение Эти страницы не являются новым переводом службы Божественной литургии, написанной святителем Иоанном Златоустом. И это не исследование для этой службы.
Единая, святая, апостольская и вселенская Церковь основана на прямой вере. Эта церковь выражает свою веру, когда собирается вместе и принимает слово
كما هو واضح من التسمية، هذه الليتورجية هي خدمة تناول القدسات التي تمّ تقديسها وتكريسها في قداس سابق. وهي الخدمة
Евангелие от Иоанна во многом отличается от других Евангелий, но в этой статье мы поговорим о тайне благодарения.
Господь Иисус на Тайной вечере, которую Он дал Своим ученикам перед Своим распятием и воскресением, установил таинство Евхаристии (греческое слово, означающее благодарение). Это секрет
План спасения человечества: Так как Бог был благ и вполне благ, то Он даровал добро и был вполне благ, и – по причине изобилия богатства благости Своей –
Г-жа Эллен Уайт в своей книге «Великая борьба» упоминает, что Мартин Лютер (1482-1546), первый представитель протестантского движения, сказал: «