5:5 – Приход и исчезновение благодати
– أرى من الواجب أن أزيد في توضيح هذه النقطة. إنّ النساك يعرفون خبث الشيطان، ويعرفون أيضاً هزيمته وضعفه. يعلمون […]
3:4 – Благословение
О блаженные Отца нашего Небесного, вы, почтенные и возлюбленные дети, мир всем вам. Ранее я посылал Вам слова благодарности и признательности и выражал свою радость за Вас.
Тринадцатая встреча: с отцом Шермоном (3) – о Божьей защите
1- Введение (*) После непродолжительного сна мы вернулись на утреннюю службу и ждали старца, и он был похож на отца.
Вторая встреча: с отцом Мусой – отличие
1- مقدمة إذ تمتعنا بنوم الصباح وأشرق النور علينا بدأنا نسأله أن يحدثنا بما وعدنا به. فبدأ الطوباوي موسى يقول:
1:9 – Другие аспекты учения о воплощении
هذا الفصل صالح لأن يكون فصلاً في القسم الثاني من هذا الكتاب. إلا أن وجوده هنا يُعطي المطالع متعة تاريخية
О покаянии - Два письма святителя Амвросия, епископа Миланского
Введение: Бог... друг грешников. Ваша жажда друга. Человек, как существо социальное, боится одиночества и страшится изоляции и тишины. Он жаждет удовлетворения своего сердца, нет.
يوليانوس الشهيد الطرسوسي الكيليكي
ولد القديس يوليانوس في كيليكية، في زمن ذيوكلسيانوس، حيثُ كان زمن شهادته. لمَّا كان زمن الإضطهاد وكان زمن المواجهة وقع
Иоанн Кассиан, праведный святой
هو مَن شاءه الرب الإله وسيطاً لزرع الرهبانية المشرقية في الغرب. وُلد في سكيثيا في ناحية مصب نهر الدانوب، ما
Никифор Антиохийский, святой и мученик
Накфер Антиохийский жил во времена римских императоров Валериана и Галериана. Конец третьего века нашей эры. Он был простым человеком, и я связал его с одним из городских священников.
Марций Кирский, праведный отшельник
ولد مرقيانوس من عائلة شريفة بمدينة قورش على نهر عفرين شمال حلب، تسمى حاليًا “النبي هوري”. وقد تسنى له مركزًا
Глава десятая. Личность Святого Духа
ليس الروح القدس غريباً عن طبيعة الآب، فهو يأتي من جوهره، أي أن كلاهما من جوهر واحد. لا يستطيع الإنسان أن يصل إلى هذه الحقيقة بمفرده، ولا بدّ أن يرشده الروح القدس نفسه، ولا نستطيع أن نضع له حدوداً، أو أن نفصله عن الآب والابن.
Глава Третья - Божественные Деяния
ينبغي أن نميّز إذاً بين جوهر الله وبين أفعاله الإلهية. فالإنسان لا يستطيع أن يعرف جوهر الله، إنما بإمكانه أن يعرف أفعاله أو قدراته التي لا تنفصل عن جوهره. ولهذا شبّهها الآباء بشعاع الشمس الذي يعمل خارج نطاقها (الشمس) مع انه غير منفصل عنها