إن الترضية التي قدمها السيد بذبيحته السرية على الصليب كانت جداً عظيمة وفوق مـا يطلبـه ديـن الخطيئة. فهي لم تحررنا […]

Vaftiz almak, tam olarak Mesih'e göre doğmak, varlığın kendisini kabul etmek, yoktan yaratılmak anlamına gelir ve bunu birçok yönden bilebiliriz.

Kutsal ayinler Mesih'te hayat verir. Bu gerçeği daha önce geniş bir şekilde tartışmıştım. Şimdi her bir sırrın nasıl sonuç verdiğini inceleyeceğiz

Bu muzaffer kutsal töreni almış olanlar, kutsal törenin tamamlanmasına eşlik eden sözlerin ve törenlerin amaçlandığını bilecek konumdadırlar.

Vaftizde bir varoluşu varsayarız ve onu başka bir varoluşla değiştiririz. Bir durumu kazanmak için diğerini inkar ederiz. Bu geçişin niteliğine dair bir açıklamaya ulaşırsak ve durum netleşir

Yukarıdakilerden, Mesih'in yaşamını yaşayanların, vaftizle arınmış olan ve Mesih'in yaşamına katılan kişiler olduğu açıktır. Bu nasıl oluyor? Bu bir emir

Vaftiz farklı türde bir doğumdur. Mesih bizi doğuruyor ve biz de onu doğuran biziz. Doğuran, kimi doğurursa ona hayat verir. İşte şaşırtıcı olan şey

Bu yasa manevidir çünkü Ruh her şeyi yapar ve her şeyi yapar, ancak bu yasa gerçektir çünkü kelimelere ve seslere yapışır ve bir gölgedir.

Vaftizin sonuçları şu şekilde özetlenmektedir: Günahın silinmesi, insanın Tanrı ile barışması, Tanrı'nın insanda barınması, ruhun gözlerinin ilahi ışınlarla açılması,

Kurtarıcımız insan olduğunda ilk istediği şey, onlardan Kendisini tanımalarıydı. O'nun başlangıçtan beri gösterdiği ve öğrettiği budur ve bu amaçla

Kutsal meshedilme kutsallığı vaftiz edilenlere şifa, kehanet ve konuşma armağanlarını dağıtırken, diğer kutsal törenler Mesih'in doğaüstü gücünü herkese açıklar.

Vaftiz aracılığıyla gerçekleşen bu ruhsal yenilenme ve yenilenme, onlara uygun eylem ve faaliyetleri gerektirir. Bu eylemleri veren ve ruhsal güçleri yaratan, mesh etmedir.