Haçtaki gurur
Haç, Havari Aziz Pavlus'un düşüncesinde ve teolojisinde özel bir yere sahiptir. Haç'ın düşmanlarının kaderinin ne olduğunu göz önünde bulundurarak Haç'ı şiddetle savunur […]
Haç, Havari Aziz Pavlus'un düşüncesinde ve teolojisinde özel bir yere sahiptir. Haç'ın düşmanlarının kaderinin ne olduğunu göz önünde bulundurarak Haç'ı şiddetle savunur […]
Tanrı'nın kızı Meryem, Kurtarıcı Mesih'e mensup olanların çoğunun kalbinde büyük bir yere sahiptir ve kalplerinde büyük bir sevgi ve varoluş taşır.
تقول الرسالة الى العبرانيين إن السيّد المسيح هو “كاهن الى الأبد على رتبة ملكيصادق” (5 :6). أمّا ملكيصادق فهو كاهن
Mesih'in krallığı saf bir iman meselesidir, Tanrı'nın tek Oğlu'nu hayatlarının efendisi olarak kabul edenler ve aralarındaki karışıklığı önleyenler tarafından saflık ve duyguyla kabul edilebilir.
“İşaya'da yazılı olduğu gibi: İşte, önünüzde yolunuzu hazırlayacak habercimi yüzünüze gönderiyorum. Çölde ağlayan bir ses: Hazırlanın
يسوع المسيح هو الذي كشف لنا أن الله “آب” بكل ما يحمله هذا الاسم من محبة ورحمة وحنان. أبوة الآب
Aziz Yuhanna, İncili'nde, ilk mektubunda ve Vahiy'inde Mesih'in “Tanrı'nın Sözü” olduğundan söz eden tek müjdecidir.
Yeni Ahit'teki "Rab" (Yunanca'da "kyrios") terimi İsa Mesih'e atıfta bulunur. Havari Petrus ve Pavlus İsa'ya Rab olarak iman etmeyi şart koşuyorlar
عندما يُحكى عن “التدبير” يتبادر الى الذهن فوراً أن رجال الكنيسة يستعملونه لغايات ومآرب شخصيّة أو سياسية. هذا خطأ شائع
يطلق العهد الجديد على يسوع المسيح، من بين ألقابه العديدة، لقب “ابن الله”، ويشابهه لقبا “الابن” و”الابن الوحيد”. سوف نحاول
قيامة الأموات في العهد القديم: الإيمان بقيامة الأموات دعا إليه أنبياء العهد القديم للدلالة على أن الله الحيّ والقادر على
Ortodoks Kilisesi, dualarında ölümden "uyku" olarak söz eder, çünkü "ölümden sonra kişisel varoluşa" inanır ve uykuya dalmış olan herkesin uyanmasını umar.