الرجاء العودة إلى الحقبة الزمنية الثانية من تاريخ أنطاكية في قسم التاريخ >> المجمع المسكوني الثالث
النسطورية
النسطورية
Ayrıca ilginizi çekebilir:
المسيحية والعرب
المسيحية والعربية: العربية في عرف رجال الكنيسة هي الولاية الرومانية العربية التي أنشئت في سنة 105 حول مدينة بصرى فشملت […]
Birinci Bölüm: Kayıp İncil Düşüncesi
Mesih'in rahiplerinin, en azından kürsüden kendi fikirlerini vaaz etmeleri beklenmez, çünkü kilisede Tanrı'nın Sözünü vaaz etmek için eller onların üzerine konur. İsa'nın İncili onlara ulaştırılıyor...
Beşinci Ekümenik Konsey - İkinci Konstantinopolis Konseyi
Üç Bölüm: Kapadokya Caesarea Piskoposu Theodoros Askidas ve Edessa Ankyra Piskoposu Domitianus mahkemede iki Filistinli keşiş vardı.
1:8 – Genel görünüm
Kaşif, teolojik beyinlerin okuyucularını farklı yönlere mükemmel bir şekilde keskinleştirdiğini, bazen çelişkili, bazen de çelişkili olduğunu düşünüyor.
John Şam - Altına Hücum
Melkitlerin sefaleti: Yakubitler, Romalılar ve Emeviler arasındaki savaşlardan yararlanarak Evrensel Kilise mensuplarının Roma kralının dinine olan bağlılıklarına dair güvence vererek onları “melkitler” olarak adlandırıp suçladılar [… ]
Üçüncü Ekümenik Konsey - Efes Konseyi
428 - 441 Konstantinopolis'in boşluğu bkz.: Konstantinopolis Piskoposu Atticus, 425 yılının sonbaharında öldü. Sekreter Proclus […]
Doğuş - İsa'nın doğuşu
عيد ميلاد المسيح كإنسان هو رأس الأعياد، بحسب ما يقول القديس يوحنا الذهبي الفم. كل أعياد السيد الأخرى – الظهور، […]
Fatımi döneminde kilise
Fatımiler ve Kilise 843-1025 Kilisenin adı ve unvanı: Mısırlı Yakubiler, İskenderiye Patriği Timoteos'u (460-482), Kalkedon Konseyi'nde (451) kralın söylediklerini söylediği için kınadılar ve serbest bıraktılar [... ]
3:2 - Nasturilik'te teolojik terimler
Tarsis Piskoposu Diodorus, Misa Piskoposu Theodore ve Nestorius, “doğa” fizis ve “histasis”i eşanlamlı hale getirir ve gerçek ousia concrète'nin özünü ifade eder (1). […]
Aziz Meryem ve Üçüncü Ekümenik Konsil
أعلن المجمع المسكونيّ الثالث الذي انعقد في مدينة أفسس عام 431 أنّ مريم والدة يسوع المسيح هي حقّاً “والدة الإله”. […]