giriiş:
Bunlar temel olarak Aziz George Manastırı rahiplerinin Archimandrite Andrei Skrima'dan aldıkları derslerdir. Daha sonra 1963 yazında Hasroun'daki ikinci eğitim oturumunda Ortodoks Gençlik Hareketi liderlerine verildi. Daha sonra Al-Nur Yayınları'nın isteği üzerine enkarnasyonu tartışan son bölüm eklendi ve düzenlenerek yayına hazırlandı.
Kitap dizini
giriş
giriiş
Birinci Bölüm: Kitapla ilgili bazı açıklamalar
- Kitap nedir?
- Kitabı nereden bulacağız?
- Kitabın nasıl okunması gerektiği
- Kitabı nasıl anlayacağız?
- Kitabı okumanın pratik yolu
- Kitabın anlamları
İkinci Bölüm: Kutsal Kitap ve insan bilimi
- Sorunu tanımlayın
- Sorunu sor
- Şüphecilere nasıl cevap vereceğiz?
Üçüncü Bölüm: Kitabın yapısı ve maneviyatı
- Kitaptaki ana satırlar
- Yaratılış ve sonbahar
- söz
- Antlaşma
- Krallık veya Vaat Edilen Topraklar
- Esaret ve peygamberler
- Enkarnasyon
Çözüm
Bu derslerin aslında belirli kişilere yönelik canlı sohbetler olduğu kadar “ders” olmadığını, St. George Al-Harf Manastırı keşişlerinin yaşadığı bir “deneyim” olduğunu açıkça belirtmek için belirtiyoruz. 1961 yazında, manastır yollarının aşamalarından birinde dua, sıcaklık ve aşinalık atmosferinde onlara manevi yaşam konusunda eğitim vermek ve onları derinleştirmek.
Bu nedenle bu sayfalar, gerektiğinde bilimsel bilginin gereklerini dikkate alsa da, İncil'in kapsamlı ve doğru bir şekilde incelenmesini kapsamamaktadır. Ancak, bütünüyle yaşanan dini deneyime onun aracılığıyla ulaşmak için (deyim yerindeyse) kitabın ötesine geçmeye çalışır: Kitabın lafzının ötesine geçerek onun ötesine geçerek ruhuna ulaşmaya çalışır. Kilise yaşamının doluluğuna.
Dolayısıyla okuyucunun, eğer bu sayfalardan faydalanmak ve onda meyve vermek istiyorsa, kitaptan çıkan ve müminin ve kilisenin hayatını canlandıran kapsamlı manevi hayata yönelik istek ve arayış tutumuna, tam da bu pozisyona sahip olması gerekir. .
Bu sayfalar şüphesizdir ve çok daha iyileri yazılabilir, ancak bunları yayınlarsak, kutsal Antakya Kilisemizin manevi yaşamının beslenmesine katkıda bulunacağını ve gençlerin bir ihtiyacını karşılayacağını umarak bir tanıklık olarak yayınlıyoruz. ve genellikle hayatlarını Tanrı ile yaşamak isteyenler.
Giriiş:
Bu sayfaların amacı İncil'in ruhuna girmeye çalışmaktır: Bizi öncelikle ilgilendiren şey, Kitabın maneviyatı ve onun hayatımızdaki uygulamasıdır. Bu nedenle, örneğin kitabın kitaplarını, sayısını, edebi türünü, yazılma tarihini, çeşitli kaynakları vb. tartışmayacağız. Bunun yerine, mümkün olduğunca kitabın tanımlanması ve içeriğinin gözden geçirilmesiyle sınırlı kalacağız.
Araştırmamıza başlamadan önce İncil'deki maneviyatın diğer maneviyatlar tarafından desteklendiğini ve tamamlandığını belirtmekte fayda var: Ataerkil ayin maneviyatı... Ruhsal yaşamın ayinle veya babalar ve azizler tarafından ifade edilen yönünü kastediyorum. Birbirinden ayrı üç farklı maneviyat olduğu söylenemez. Bir Hıristiyanın tek bir manevi yaşamı vardır: Kutsal Ruh'ta Tanrı İsa Mesih ile birlik ve bu birliğe ulaşmaya katkıda bulunan her şey, tek bir maneviyatın bileşenlerinden biridir. Ama Rab bize bizi Kendisine ulaştırmak için çeşitli araçlar, daha doğrusu çeşitli lütuf, güç ve ışık kaynakları verdi. Bu kaynakları ya Tanrı'nın yazılı Sözü olduğu için Kutsal İncil'de ya da Kutsal Ruh'u dünyaya ve Hıristiyanların ruhlarına akıtan kutsal gizemleri içerdiği için ayinlerde buluruz (broşüre bakın) (Ayinleri Anlamak ve Yaşamak İçin) Al-Nur Yayınları 1963'te} veya azizlerde, çünkü onlar Tanrı ile birleştiler ve (kendilerini giydirdiler), böylece kutsallık ruhuyla, yani Kutsal Ruh'la doldular. aynen öyle ve bunu öğretilerinde ve yaşayan geleneklerinde bize yansıtıyorlar {artıyor Açıklama: Diyoruz ki: Tanrı'nın sırrının bize yavaş yavaş açıklandığı bir sır değil: Eski Ahit'te ilk olarak Baba, Oğul'un saklandığı ve Kutsal Ruh'un verilmediği yer. Sonra Oğul enkarne oldu; ancak Baba'yı tanıyanların hepsi Oğul'u tanımıyordu ve Ruh yalnızca Oğul aracılığıyla dünyaya geldi. Sonunda Ruh verildi... ama Ruh bize en yakın olanıdır, çünkü Tanrı'ya yükselişimizde bizi ilk kabul eden odur, çünkü yükselişimiz Kutsal Ruh aracılığıyla olur. Ruh, bize haykırandır: (Ey Abba, Baba) ve (Ruh olmadan kimse İsa Mesih'in Rab olduğunu söyleyemez) ve Ruh da (bize her şeyi öğreten)... Kutsal Ruh çok gizlidir ve doğrudan açığa çıkmaz. Baba O'nu ilan eder, Oğul da O'nun Ruhu'nu ilan eder. Ruh'a gelince, hiç kimse O'nu ilan etmez, aksine O'nu yansıtan Hıristiyanların ruhlarında O'nu ilan eder. Ancak Baba ve Oğul'u tanıyan ve Kutsal Ruh'u alan Hıristiyanların çoğu O'nu yansıtmıyor: O'nun kendilerini tamamen doldurmasına izin vermiyorlar, (ruhsal olarak) yaşamıyorlar. Tanrı'nın gizeminde sonuna kadar giden, Kutsal Teslis, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'a tanıklık eden bir hayat yaşayanlar, manevi bir hayat yaşayanlardır.
Dolayısıyla her yere esen, bazı vasıtalardan - kaynaklardan dünyayı kasıp kavuran bir ruh vardır ki, bunların en önemlisi de bahsettiğimizdir. Kitabı incelerken aradığımız şey bu tek ruh, bu ruhsal yaşam ve Tanrı ile birliktir.