Tanrı'nın tek oğlu
Yeni Ahit, İsa Mesih'i, birçok unvanının yanı sıra, "Tanrı'nın Oğlu" ve benzer unvanlar olan "Oğul" ve "Tek Oğul" olarak adlandırır. deneyeceğiz […]
Yeni Ahit, İsa Mesih'i, birçok unvanının yanı sıra, "Tanrı'nın Oğlu" ve benzer unvanlar olan "Oğul" ve "Tek Oğul" olarak adlandırır. deneyeceğiz […]
قيامة الأموات في العهد القديم: الإيمان بقيامة الأموات دعا إليه أنبياء العهد القديم للدلالة على أن الله الحيّ والقادر على
Ortodoks Kilisesi, dualarında ölümden "uyku" olarak söz eder, çünkü "ölümden sonra kişisel varoluşa" inanır ve uykuya dalmış olan herkesin uyanmasını umar.
Kilise, Mesih'i Tanrı ve Rab olarak tanıdıktan sonra, iman yapısında onun insanlığını kabul eder ve şunları beyan eder: "O, bizim uğrumuza ve kurtuluşumuz için Tanrı'dan inmiştir."
“Göklerin ve yerin, görülen ve görünmeyen her şeyin Yaratıcısı olan Yüce Baba'ya, tek bir Tanrı'ya inanıyorum.” Bu beyanla İnanç Anayasası başlıyor
Katolik Kilisesi'nin, ilk Kilise zamanlarından bu yana ciddi günahın sonuçları ve bunun insan ırkına aktarımı konusundaki tutumu, ciddi (orijinal) günahı bir bakıma inkar ediyordu.
Ciddi günahın sonuçları ve aktarımı üzerine karşılaştırmalı teoloji Okumaya devam et »
النص:1 وَلَمَّا رَأَى الْجُمُوعَ صَعِدَ إِلَى الْجَبَلِ، فَلَمَّا جَلَسَ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ تَلاَمِيذُهُ. 2 فَفتحَ فاهُ وعَلَّمَهُمْ قَائِلاً: 3 «طُوبَى لِلْمَسَاكِينِ
“الترتيل” هو إحدى الطرق التي نتحدث بها إلى الرب في صلواتنا . الترتيل يساعدنا خاصة في الجهاد الذي نخوضه لنتحدث
استعانت الكنيسة بالفن التصويري لتفسّر تعليمها الأرثوذكسي الذي تداخل مع حياة المؤمنين بحيوية وعيشٍ للتقليد، وخاصةً عندما صعب على الكنيسة
الحلل الكهنوتية أثواب يلبسها ذوو الكهنوت حينما يقيمون الخدم الإلهية والأسرار المقدسة فتذكرهم بواجباتهم وتعطى لهم عند سيامتهم وارتداؤها مهم
عجيب كيف يتكلّم راهب عن الزواج وهو لم يختبره؟ لكنه ليس بالعجب الكبير إذ إن أفضل كتاب عن البتولية ألّفه
وأما أنتم فجنسٌ مختار وكهنوت ملوكي أمّة مقدسّة 1بطرس 2: 9 لعلّ من أكثر المواضيع حساسية وأهمية أيضاً، هو موضوع