Birinci Antakya Konsili
في فترة الاضطهاد التي مرت بها الكنيسة أنكر الكثير إيمانهم ثم رغبوا في العودة إلى إلى حضن الكنيسة. فنشأ اختلاف […]
في فترة الاضطهاد التي مرت بها الكنيسة أنكر الكثير إيمانهم ثم رغبوا في العودة إلى إلى حضن الكنيسة. فنشأ اختلاف […]
Arap Philip: Julius Philippus, üçüncü yüzyılın başlarında Hauran'da, Rabta İranlı Hauranlı bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Ve bilmiyoruz
Kiliselerin Anası'ndaki havarilik makamı, Üstün'ün bedenen akrabaları olan ve Yahudi kökenli olanlara ayrılmıştı. Yahudileri kışkırtmadım
İlk inananlar, Tutkuyu hatırladıkları gün ve Dirilişle sevindikleri gün konusunda ihtilafa düştüler. İki takıma ayrıldılar. Onlar Küçük Asya'nın kiliseleriydi
Antakyalı Aziz Ignatius: (Ignatius Theophorus, “Tanrı Taşıyan”). Ignatius Evodius'un çağdaşıydı ve Antakya Kilisesi'nin liderliğini paylaşmış olabilirler.
Havariler: Kiliselerin Annesi, havarilerin mutlak otoritesini inanç ve sevgiden dolayı tanıyarak düzenli bir şekilde önde gitti. Ve sonra tüm kiliseler onu takip etti.
Lütfen bakınız Sapkınlıklar ve Sapkınlıklar >> Birinci Yüzyıl Sapkınlıkları
Vaftiz ve sünnet: Yahudiler iki gruba ayrılmış, bir grup medeniyeti Yunanlılardan alıp ona uymanın gerekli olduğunu söylemiş, diğer grup ise Yunanlıların geleneklerine bağlı kalmıştı.
كثيرون من المفسِّرين البروتستانت يقولون إن المسيح قد حرّمَ أن ندعو أحداً على الأرض أب، فاختاروا ألقاباً أخرى مثل: “محترم،
كيف ندعو الكاهن أبانا والكتاب يقول: “لا تدعوا لكم أباً على الأرض…”(متّى23: 9) Okumaya devam et »
لا شك أن من يتأمل بعمق في هذا الكون ينذهل ليس فقط من إبداع الخليقة من العدم، بل ومن استمرارها
معمودية الأطفال من المسائل التي تُثير جدلاً منذ ظهور البروتستانتية وحتى يومنا الحالي. ولكي يستوفي الموضوع حقه، وجدتُ من الواجب
يوجد مصدران رئيسيان يسلّطان الضوء على معنى أو معاني المعمودية بالنسبة للكنيسة الأولى، وهما: العهد الجديد (القرن الأول) وكتابات الآباء