2:3 - Ebeveynlere öğretmek
هذا هو إيمان الكنيستين الأرثوذكسية والكاثوليكية. وقد جاء تحديد المجمعين الرابع والسادس سلبياً (1) لأن العقل البشري قاصر عن فهم […]
2:2 - Ekümenik Konseyler
أ – المجمعان الأول والثاني المجمع الأول انعقد في نيقية (تركيا) العام 325 برئاسة افتساتيوس الأنطاكي (على ما يرى محققون
1:4 – Dördüncü Ekümenik Konsil ve sonuçları (Eutychus ve Dioscorus)
Bu metin yalnızca bir sahnedir. İkilem tamamen çözülmedi. Dolayısıyla hipostazı zayıflatan ve birliği zayıflatan Nasturilerin ayrılmasına tepki olarak fanatizm üretildi.
Büyük Leo, Roma Piskoposu
Saint Leo, MS dördüncü yüzyılın sonlarında İtalya'nın Toskana bölgesinde doğdu ve yüzyılın başlarında ailesiyle birlikte Roma'ya taşındı.
Birinci Bölüm: Kayıp İncil Düşüncesi
يُفترض بكهنة المسيح ألا يبشِّروا، من منبر الوعظ على الأقل، بأفكارهم الخاصة لأن الأيدي تُوضع عليهم في الكنيسة للتبشير بكلمة الله. فيُسلَّم إليهم إنجيل يسوع المسيح وتُودع عندهم الرسالة الخالدة والفريدة. لذلك يُنتظر منهم نشر “الإيمان الذي أُعطي للقديسين” وحفظه.
Efxandius, dürüst aziz
Efxandius'un babası Pers kralı Sapor'un zulmü nedeniyle 360 yılında Suriye'ye kaçan Pers Hıristiyanıdır. Orada evlendi
Euphemia Övgü Koleji, şehitler arasında en saygı duyulan aziz
ولدت في مدينة خلقيدونية -المدينة التي انعقد فيها المجمع المسكوني الرابع في العام 451 – من أبوين ورعين تقيين، أيام
Azizler arasında tanınan ve saygı duyulan Konstantinopolis Patriği Eutychios
Aziz Eutychius, Frigya ilinin "İlahi" olarak adlandırılan bir kasabasında doğdu. Hıristiyan olarak yetiştirilmesini, papaz olan büyükbabasının elinden aldı.
Beşinci Bölüm: Enkarnasyon
“..Biz insanlar için ve bizim kurtuluşumuz için gökten inen ve Kutsal Ruh ve Meryem Ana tarafından enkarne olan ve insan olan.”
الفصل الثاني: الله والإنسان
(في محبته التي لا تحدّ، جعل الله نفسه كما نحن، من أجل أن يجعلنا كما هو)… القديس إيريناوس (رقد سنة
Azizler ve Babalar
Azizler: Elçi Pavlus, Hıristiyanları “azizler” olarak adlandırdığında, onların “ayrıldıklarını” kastetmektedir. Petrus kiliseyi “kâhin topluluğu” olarak tanımladığında
Mesih'in Başkalaşımı
İsa'nın Tabor Dağı'nda başkalaşım geçirmesi, Çile'den kısa bir süre önce, Çile ve Çarmıha Gerilme'den tam olarak kırk gün önce meydana geldi. Bunun için hedef