Birinci Bölüm: Giriş
Giriş Yahudilik, varoluş açısından Hıristiyanlıktan önce gelmiştir. İbrahim'e, oğlu İshak'a ve on iki kabilenin babası olan torunu Yakup'a atfedilir. Ancak o bunu yapmadı […]
Giriş Yahudilik, varoluş açısından Hıristiyanlıktan önce gelmiştir. İbrahim'e, oğlu İshak'a ve on iki kabilenin babası olan torunu Yakup'a atfedilir. Ancak o bunu yapmadı […]
20- Ve Kutsal Ruh ile birlikte “vav” ve “vav” harfleri de bağlaçlardır. “Kutsal Ruh” kendisinden önce gelenlerle bağlantılıdır, yani: “Tek Tanrı'ya, Baba'ya ve tek Rab'be inanıyorum.”
Üçüncü Bölüm - Anayasanın Ayrıntılı Açıklaması: “Ve Kutsal Ruh aracılığıyla” Okumaya devam et »
Bu bölüm, bu kitabın ikinci bölümünün bir bölümü olmaya uygundur. Ancak onun buradaki varlığı izleyiciye tarihi bir keyif veriyor
1:9 - Enkarnasyon doktrininin diğer boyutları Okumaya devam et »
القسم الأول تاريخ عقيدة التجسد الإلهي الكتاب المقدس يتألف من قسمين، العهد القديم والعهد الجديد. العهد القديم خاص باليهود ومكتوب
الكتاب المقدس لا يشتمل على كلِّ النصوص التاريخية والتشريعية والتعبّدية الموجودة، بل على نخبة منها. وهذه النخبة أصبحت ذات سلطان من خلال استعمالها -وعلى الأخص في الليتورجيا- وفي وسط الجماعة ومن خلال القيمة التي أعطتها لها الكنيسة.
Peder Lev Guillah'ın Kutsal Ruh'un İlahi Vasfı'na girişi Peder Elias Morcos'un Kutsal Ruh'a karşı en önemli sapkınlıklara tarihsel bir bakış Kutsal Ruh'a karşı sapkınlığın içeriği
النبوءة في العهد القديم هي وحي مباشر من اللّه موجَّه إلى العالم بألسنة الأنبياء. والأنبياء ليسوا فقط أولئك الذين لهم
Geleneksel bir çeviri olan “sadece İncil” öğretisinin Protestan teolojisinin temel taşı veya omurgası olduğunu söylemek abartı olmaz. Öyleyse ye
Sola Scriptura – Yalnızca İncil Doktrini – Teolojik Bir Tartışma Okumaya devam et »
Geleneksel bir çeviri olan “sadece İncil” öğretisinin Protestan teolojisinin temel taşı veya omurgası olduğunu söylemek abartı olmaz. Öyleyse ye
Münhasıran İncil - Sola Scriptura - Ortodoks teolojik tartışması Okumaya devam et »
كان السؤال المتعلّق بشخص يسوع المسيح، وما يزال إلى الآن، موضوعاً محورياً في كل التاريخ الكنسي في الغرب والشرق على