يُفترض بكهنة المسيح ألا يبشِّروا، من منبر الوعظ على الأقل، بأفكارهم الخاصة لأن الأيدي تُوضع عليهم في الكنيسة للتبشير بكلمة الله. فيُسلَّم إليهم إنجيل يسوع المسيح وتُودع عندهم الرسالة الخالدة والفريدة. لذلك يُنتظر منهم نشر “الإيمان الذي أُعطي للقديسين” وحفظه.
Kutsal Perşembe bizi Paskalya Gizemine (38) getiriyor, aynı zamanda bu Gizemin 19. yüzyılda gerçekleşen ilk bölümünü canlandırıp önümüze getiriyor.
Kutsal Çarşamba bize çelişkili psikolojik durumları gösteren iki farklı görüntü gösteriyor: İsa'nın başına baharat döken kadının görüntüsü.
İyi Salı, Mesih'in dönüşü ve O'nun insanlık üzerinde uygulayacağı yargı teması üzerinde düşünmeye devam ediyor. Ancak yöntem arasında bazı farklar var
Kim bir gün hayattaki en iyi şeyin dostluğun neşesi, saf ve sürekli neşe olduğunu hissetmedi?
1- Kilisede ritüellerin önemi, ilkeleri ve doğası Bizler genel olarak ritüellerle yani bir dizi sembol ve hareketle (mumlar, tütsüler, daireler) kiliseye aitiz.
Giriş Ayini bir ritüel olarak değil, ritüellerin ötesindeki ayini kastediyoruz. Ritüeller, farklı ve çeşitli insan hareketlerinden oluşan bir grup olarak değerli bir mirastır.
Giriş Bu sayfalar Aziz John Chrysostom tarafından yazılan İlahi Ayin töreninin yeni bir çevirisi değildir. Bu hizmete yönelik bir çalışma da değildir
İskenderiye Makamı'nın yirminci Patriği (Papa)[1] olup, “Dinin Koruyucusu” ve “Ortodoksluğun Babası” olarak anılmakta olup, gerçek ve gerçek teslimiyeti savunan babalardan biridir.
Aziz Basil, MS 330 yılında Kapadokya'nın Caesarea[1] şehrinde doğdu. Tanınmış aristokrat bir aileden geliyordu. Baba tarafından büyükbabasının adı Basilius'tu.
Metin: 14 İsa dışarı çıktığında büyük bir kalabalık gördü, onlara acıdı ve hastalarını iyileştirdi. 15 Akşam olduğunda öğrencileri ona gelip şöyle dediler: "O yer
Metin: 6 Ama bize verilen lütfa göre farklı armağanlarımız var: peygamberlik, sonra imanla ilgili, 7 ya da hizmet, sonra hizmet ya da
