Markos İncili'nin üçüncü bölümünün açıklaması
“1 ثُمَّ دَخَلَ أَيْضًا إِلَى الْمَجْمَعِ، وَكَانَ هُنَاكَ رَجُلٌ يَدُهُ يَابِسَةٌ. 2 فَصَارُوا يُرَاقِبُونَهُ: هَلْ يَشْفِيهِ فِي السَّبْتِ؟ لِكَيْ يَشْتَكُوا […]
Markos İncili'nin ikinci bölümünün açıklaması
شفاء المخلّع في كفرناحوم: “1 ثُمَّ دَخَلَ كَفْرَنَاحُومَ أَيْضًا بَعْدَ أَيَّامٍ، فَسُمِعَ أَنَّهُ فِي بَيْتٍ. 2 وَلِلْوَقْتِ اجْتَمَعَ كَثِيرُونَ حَتَّى
Vaaz vermeye giriş
A. تعريف: موضوع علم الوعظ هو الدراسة العلمية لمنهجية ومناهج الوعظ المسيحي فهو يدرس تاريخ الوعظ ومراجعه كما يدرس تطوره،
09: 1-38 – شفاء أعمى منذ الولادة في يوم السبت
1 وَفِيمَا هُوَ مُجْتَازٌ رَأَى إِنْسَاناً أَعْمَى مُنْذُ وِلاَدَتِهِ، 2 فَسَأَلَهُ تَلاَمِيذُهُ قَائِلِينَ:«يَا مُعَلِّمُ، مَنْ أَخْطَأَ: هذَا أَمْ أَبَوَاهُ حَتَّى
05: 1-15 – شفاء مُخلّع بركة بيت حسدا في يوم السبت
1 وَبَعْدَ هذَا كَانَ عِيدٌ لِلْيَهُودِ، فَصَعِدَ يَسُوعُ إِلَى أُورُشَلِيمَ. 2 وَفِي أُورُشَلِيمَ عِنْدَ بَابِ الضَّأْنِ بِرْكَةٌ يُقَالُ لَهَا بِالْعِبْرَانِيَّةِ
13:10-17 – Şabat Günü sırtı bükülmüş bir kadının iyileşmesi – Şabat kanunu
10 Ve Şabat günü havralardan birinde ders veriyordu. 11 Ve işte, on sekiz yıldır zayıflık ruhuna sahip olan bir kadın vardı ve o da eğilmişti.
Yedinci Gün Adventistleri kimlerdir?
Adventistler, William Miller (1782-1849) tarafından “Baptistlerden” ayrıldıktan sonra kurulan (ülkemizde çeşitli merkezleri bulunan) Amerikalı bir Şiidir.
Pazar gününün reddedilmesine ve Şabat'ın kutsanmasına tepki
Adventistler, Hıristiyanları, eski zamanlarda tanımlandığı şekliyle (Çıkış 20:8-11) "Şabat" yükümlülüğünü ihmal ederek, sahte ve Yahudileştirici bir şekilde, yasayı ihlal etmekle suçluyorlar; çünkü bu, "Şabat"tır.
Eski Ahit yasasının sonsuzluğuna ilişkin Adventist yanılgıları
Yedinci Gün Adventistleri, Eski Ahit yasasını "mutlak ve değişmez" olarak kabul ederler (Yedinci Gün Adventist İnancı, 404). Yazılarını okuyan herkes çarpıttıklarını bilir.