Piskopos İşaya
قال: أيها الحبيب إن كنتَ قد تركتَ العالمَ الباطل وقربَّت نفسَك لله لتتوب عن خطاياك السالفة، فإياك أن تتراجعَ عما […]
Piskopos Büyük Macarius
قال القديس مقاريوس الكبير: «إذا أقدمتَ على الصلاةِ فاحرص أن تكون ثابتاً لئلا تسلِّم إناءَك بيدِ أعدائك. لأنهم يشتهون اختطاف
Mar İshak
من قولِ مار إسحق: «الراهبُ هو إنسانٌ قد ترك العالمَ بالكليةِ وكذلك بلدَه وأقاربَه وانتقل إلى الأديرةِ أو البراري، ليجلسَ
Aziz Clemadus
من قولِ القديس اكليمادوس، وصيةً لمن يريدُ الدخولَ في سلكِ الرهبنةِ: «اسمع يا ابني كلامي واحفظه. واعلم أنك منذ الآن
3:7 - Kilise hayatımızdaki olaylara ilişkin düzeltmeler
1. لاهوتيّون وغير لاهوتيّين من الأخطاء الشائعة في حياتنا الكنسيّة هو تحديد هويّة اللاهوتيّ أوّلاً؛ وثانياً، نتيجة ذلك، فصل الناس
Üçüncü buluşma: Peder Paphnutius ile - çileciliğin üç aşaması ve mücadelemizdeki lütuf eseri
1- سيرة الأنبا بفنوتيوس في وسط تلك الجوقة من القديسين الذين يتلألأون في ليل هذا العالم كنجوم لامعة، رأينا الطوباوي
İlk buluşma: Peder Musa ile - kalbin saflığı krallığa giden yoldur
إنني الآن أوفي، قدر ما يسمح به ضعفي، بالوعد الذي تعهدت به للطوباوي البابا[i] Castor في مقدمة تلك المجلدات التي
Onuncu Kitap: Sıkıntı veya Sıkıntı Ruhunda
مقاومة الضجر بالعمل لا بالهروب! يقدم لنا القديس يوحنا كاسيان عرضًا عمليًا عن مشكلة “الضجر” الذي يُصيب الراهب في الظهيرة،
Yedinci Kitap: Açgözlülüğün Ruhu Üzerine
Aziz John Cassian pratik yaklaşımında oburluktan ya da oburluktan, sonra da şehvetten bahsettikten sonra açgözlülük günahından bahsetti.
Beşinci Kitap: Oburluğun Ruhu Üzerine
Oburluk ve yemek yememenin günahı! Tanrı insanı, tüm fiziksel ve psikolojik varlığının altında eğilmesi için değil, gökte çalışması için yarattı (Yaratılış 2:15).
Aziz John Cassian'ın düşüncesinde manastır mükemmelliği
تُعتبر أُسس النظم الرهبانية التي وضعها القديس يوحنا كاسيان من أكمل النظم في أيامه[23]. وقد سبق لنا الحديث عنها
Yazıları: Birincisi: Şirket sistemine yönelik kurumlar
Marsilya'da Piskopos Castor'un isteği üzerine Cassian şu iki eseri kaleme aldı: Birincisi: Şirket Sistemi Kurumları. İkincisi: Tartışmalar. (*a) Cassian'ın durumu