Yeremya Peygamber
إرمياء النبي معنى اسمه بالعبرية “الله يرفع” او “الله يرتفع”. وُلد حوالي سنة 650 قبل الميلاد في قرية صغيرة كانت […]
Aziz Büyük Athanasius
İskenderiye Makamı'nın yirminci Patriği (Papa)[1] olup, “Dinin Koruyucusu” ve “Ortodoksluğun Babası” olarak anılmakta olup, gerçek ve gerçek teslimiyeti savunan babalardan biridir.
Birinci bölüm: Tanrı'ya kök salmak
Hıristiyanlığın en derin tanımı şu olabilir: Hıristiyanlık her şeyden önce bir rahipliktir, ayindir ve ibadettir (1). Bu, İsa'nın temel işidir
Dünyanın zorlukları karşısında Kutsal Kitabın ailenin görüşü
مقدمة وفي المسيحية بشكل خاص، لا تشكل البنية العائلية نظاماً (systemنظام-) للحياة، ولكن غايتها وطريقة عيشها. فالحياة في المسيحية ليست
Kutsal ruh
Peder Lev Guillah'ın Kutsal Ruh'un İlahi Vasfı'na girişi Peder Elias Morcos'un Kutsal Ruh'a karşı en önemli sapkınlıklara tarihsel bir bakış Kutsal Ruh'a karşı sapkınlığın içeriği
Yehova'nın Şahitleri İncil Mahkemesinde
Giriş: Yehova Şahitleriyle yaptığımız görüşmelerde sanki kitap ikiye bölünmüş gibi bir ayetin karşısına başka bir ayet koyma yöntemini benimsememiz korkunç bir çarpıtmadır.
Ortodoks Kilisesi evrensel, kutsal ve havarisel bir Kilisedir
المقدمة : تعني الكنيسة بمفهومها الضيق جماعة المؤمنين. وعندما نتحدث عن جماعة تسمى كنيسة، لا بد من رابط يربط تلك
Ortodoks Kilisesi'nde Yeni Ahit'in yorumlanması
Yeni Ahit'in çekirdeğini ve önemli bir bölümünü oluşturan İnciller, her Ortodoks Kilisesi'nde Kutsal Masada kalıcı olarak muhafaza edilir. itibaren
İncil'in kanonu ve ilhamı
Kutsal Kitap, Kilise'nin büyük hazinesi ve onun inanç ve yaşam standardıdır: Eski Ahit, Üçlü Tanrı'nın Kendisi hakkındaki vahyine tanıklık eder.
İncil ve sapkınlıklar
Eski Ahit'in sahte peygamberler hakkındaki tutumu: Eski Ahit kitapları, sahte öğretilerle ilgili olarak "sapkınlıklar" terimini kullanmıyordu.
Eski Ahit'ten Yeni Ahit'e
أعطى العهد الجديد لموضوعات العهد القديم الرئيسة مفاهيم جديدة على ضوء التعاليم التي أتى بها السيد المسيح. فكان الكلام في
التوبة في الكتاب المقدس
التوبة في العهد القديم تكثر في العهد القديم المفردات التي تشير الى توبة الإنسان، فالتوبة هي “عودة الى الرب”، و”تراجع